皮之不存， 毛将安傅皮没有了，毛长在哪里？比喻事物失去了基础，就不能存在。
●《左传·僖公十四年》：“冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义：四德皆失，何以守国？’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅？’”
杜预注：“皮，以喻所许秦城；毛，以喻籴。言既背秦施，为怨以深，虽与之籴，犹无皮而施毛。”
●宋罗大经《鹤林玉露》卷五：“今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！”亦作“皮之不存，毛将焉附”。
●姚雪垠《李自成》第二卷第三二章：“倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附！”亦省作“皮去毛安附”。
●宋苏舜钦《淮上喜雨联句》：“本蹶邦岂宁，皮去毛安附？”
皮之不存，毛将安傅
【拼音】：pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù
解释
存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
示例
今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓～，岂不愚惑之甚哉！ ★宋·罗大经《鹤林玉露》第五卷
近义词
皮之不存，毛将焉附
反义词
语法
作宾语、定语、分句；形容两者的关系
成语故事
春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”