［题解］本谋者
拼音
tí jiě běn móu zhě
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
［题解］本谋者，以谋为本也。《太公传》曰“其事多兵权与奇计，后之言兵者，皆宗太公为本谋”名篇之义，盖取诸此。若夫赵充国曰“帝王之兵，贵谋而贱战”岳武穆曰“勇不足恃，用兵在先定谋”则信乎！谋乃行师之本，非谋无以制胜于万全。故以为第一篇。通篇作二节看：首至“圣王〔之所〕不免也，总是先叙兵兴有害；后半篇则尚谋以免害也。1、凡兵之兴，不得已也。国乱之是除，民暴之是去，非以残民而生乱也。［批评］首言“不得已，垂训之意何深！［原注］兵因除乱去暴而兴，正见不得已处，此一篇大旨。2、自古明君贤将，谋之于未战之先者，岂专谋敌求胜哉？亦冀保民而康国耳！［批评］“康国保民，果惟明君贤将为然。［原注］冀，期望也。保则不残，康则不乱。此推君将预谋之心。3、故知害之害者，知利之利。知危之危者，知安之安。知亡之亡者，知存之存。得胜者，不先料敌而料己。料敌者疏，料己者密。料敌者知敌之势，料己者知己之情。［批评］论谋者有矣，多主于谋敌；此先料己，为谋真是务本之道。［原注］利害安危存亡，其机相为倚伏。能知而料于彼己之间，斯为善谋，然犹须先料己也。势，以显于外者言；情，以隐于中者言。4、是以民劳而兴兵者疲，民贫而兴兵者匮，民玩而兴兵者散，内有谗臣，而兴兵者殆，天灾流行而兴兵者乱，有内难而兴兵者疑，上下离心而兴兵者亡。［批评］“七者”俱在己之事。［原注］言民而劳苦、贫乏、玩者，必至疲匮与散走。国有谗佞、天灾、内难、离心者，必致危殆、播乱、疑贰以底于亡。故当先料之于己，急图自治也。民劳而疲，如韩信不可攻燕。民贫而匮，如汉武海内虚耗。民玩而散， 全诗翻译
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