遣与相闻
拼音
qiǎn yǔ xiāng wén
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
绩、劭谓统曰“使天下太平，当与卿共料四海之士“深与统相结而还。先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳”诸葛亮亦言之於先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚於诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也”先主曰“初入他国，恩信未著，此不可也”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沈吟不去，将致大因，不可久矣”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。於涪大会，置酒作乐，谓统曰“今日之会，可谓乐矣”统曰“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也”先主醉，怒曰“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出”於是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰“向者之论，阿谁为失”统对曰“君臣俱失”先主大笑，宴乐如初。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫，诸葛亮亲为之拜。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。统子宏，字巨师，刚简有臧否，轻傲尚书令陈只，为只所抑，卒於涪陵太守。统弟林，以荆州治中从事参镇北将军黄权征吴，值军败，随权入魏，魏封列侯，至钜鹿太守。法正字孝直，扶风郿人也。祖父真，有清节高名。建安初，天下饥荒，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，后召署军议校尉。既不任用，又为其州邑俱侨客者所谤无行，志意不得。益州别驾张松与正相善，忖璋不足与有为，常窃叹息。松於荆州见曹公还，劝璋绝曹公而自结先主。璋曰“谁可使者”松乃举正，正辞让，不得已而往。正既还，为松称说先主有雄略， 全诗翻译
全诗赏析