遂载其尸
拼音
suì zài qí shī
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
不亦可乎”殿其卒而退，不败。王见右广 ，将从之乘。屈荡户之曰“君以此始，亦必以终”自是楚之乘广先左。晋人或以广队不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出。顾曰“吾不如大国之数奔也”赵旃以其良马二，济其兄与叔父，以他马反，遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫与其二子乘，谓其二子无顾。顾曰“赵傁在后”怒之，使下，指木曰“尸女于是”授赵旃绥以免。明日以表尸之，皆重获在木下。楚熊负羁囚知罃。知庄子以其族反之，厨武子御，下军之士多从之。每射，抽矢菆，纳诸厨子之房。厨子怒曰“非子之求而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎”知季曰“不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也”射连尹襄老，获之，遂载其尸。射公子穀臣，囚之。以二者还。及昏，楚师军于邲，晋之馀师不能军，宵济，亦终夜有声。丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰“君盍筑武军，而收晋尸以为京观？臣闻克敌必示子孙，以无忘武功”楚子曰“非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商，作《颂》曰‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之’又作《武》，其卒章曰‘耆定尔功’其三曰‘铺时绎思，我徂惟求定’其六曰‘绥万邦，屡丰年’夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京乎”祀于河，作先君宫，告成事而还。是役也，郑石制实入楚师，将以分郑而立公子鱼臣。辛未，郑杀仆叔及子服 。君子曰“史佚所谓毋怙乱者，谓是类也。《诗》曰‘乱离瘼矣，爰其適归’归于怙乱者也夫”郑伯、许男如楚。秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰“不可。城濮之役， 全诗翻译
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