言虚素也“
拼音
yán xū sù yě
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
所以闻见也“物固有形，形固有各，此言不得过实、实不得延名。姑形以形，以形务名，督言正名，故曰“圣人“不言之言，应也。应也者，以其为之人者也。执其名，务其应，所以成，之应之道也“无为之道，因也。因也者，无益无损也。以其形因为之名，此因之术也。名者，圣人之所以纪万物也。人者立于强，务于善，未于能，动于故者也。圣人无之，无之则与物异矣。异则虚，虚者万物之始也，故曰“可以为天下始。人迫于恶，则失其所好；怵于好，则忘其所恶。非道也。故曰“不怵乎好，不迫乎恶”恶不失其理，欲不过其情，故曰“君子“恬愉无为，去智与故，言虚素也“其应非所设也，其动非所取也，此言因也。因也者，舍己而以物为法者也。感而后应，非所设也；缘理而动，非所取也“过在自用，罪在变化：自用则不虚，不虚则仵于物矣；变化则为生，为生则乱矣。故道贵因。因者，因其能者，言所用也“君子之处也若无知，言至虚也“其应物也若偶之，言时适也、若影之象形，响之应声也。故物至则应，过则舍矣。舍矣者，言复所于虚也。 全诗翻译
全诗赏析