故物至则应
拼音
gù wù zhì zé yīng
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
人者立于强,务于善,未于能,动于故者也。圣人无之,无之则与物异矣。异则虚,虚者万物之始也,故曰“可以为天下始。人迫于恶,则失其所好;怵于好,则忘其所恶。非道也。故曰“不怵乎好,不迫乎恶”恶不失其理,欲不过其情,故曰“君子“恬愉无为,去智与故,言虚素也“其应非所设也,其动非所取也,此言因也。因也者,舍己而以物为法者也。感而后应,非所设也;缘理而动,非所取也“过在自用,罪在变化:自用则不虚,不虚则仵于物矣;变化则为生,为生则乱矣。故道贵因。因者,因其能者,言所用也“君子之处也若无知,言至虚也“其应物也若偶之,言时适也、若影之象形,响之应声也。故物至则应,过则舍矣。舍矣者,言复所于虚也。 全诗翻译
全诗赏析