蕰利生孽
拼音
wēn lì shēng niè
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
陈、鲍方睦,遂伐栾、高氏。子良曰“先得公,陈、鲍焉往”遂伐虎门。晏平仲端委立于虎门之外,四族召之,无所往。其徒曰“助陈、鲍乎”曰“何善焉“助栾、高乎”曰“庸愈乎“然则归乎”曰“君伐焉归”公召之而后入。公卜使王黑以灵姑[插图]率,吉。请断三尺焉而用之。五月庚辰,战于稷,栾、高败,又败诸庄。国人追之,又败诸鹿门。栾施、高彊来奔。陈、鲍分其室。晏子谓桓子“必致诸公。让,德之主也,让之谓懿德。凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈。义,利之本也,蕰利生孽。姑使无蕰乎,可以滋长”桓子尽致诸公,而请老于莒。桓子召子山,私具幄幕器用从者之衣屦,而反棘焉。子商亦如之,而反其邑。子周亦如之,而与之夫于。反子城、子公、公孙捷,而皆益其禄。凡公子、公孙之无禄者,私分之邑。国之贫约孤寡者,私与之粟。曰“《诗》云‘陈锡载周,能施也。桓公是以霸”公与桓子莒之旁邑,辞。穆孟姬为之请高唐,陈氏始大。秋七月,平子伐莒取郠,献俘,始用人于亳社。臧武仲在齐,闻之曰“周公其不飨鲁祭乎!周公飨义,鲁无义。《诗》曰‘德音孔昭,视民不佻’佻之谓甚矣,而壹用之,将谁福哉”戊子,晋平公卒。郑伯如晋,及河,晋人辞之。游吉遂如晋。九月,叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晋,葬平公也。郑子皮将以币行。子产曰“丧焉用币?用币必百两,百两必千人,千人至将不行。不行,必尽用之。几千人而国不亡”子皮固请以行。既葬,诸侯之大夫欲因见新君。叔孙昭子曰“非礼也”弗听。叔向辞之曰“大夫之事毕矣。而又命孤,孤斩焉在衰绖之中。其以嘉服见,则丧礼未毕。其以丧服见,是重受吊也。大夫将若之何”皆无辞以见。子皮尽用其币,归谓子羽曰“非知之实难,将在行之。夫子知之矣,我则不足。《书》曰‘欲败度,纵败礼’我之谓矣。 全诗翻译
全诗赏析