至于事功既成
拼音
zhì yú shì gōng jì chéng
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
反为所败，后竟假手盐徒，虽能成功，岂不贻笑！宜亟选智勇，任兵柄，以图后功；不然，东南五省租税之地，恐非国家有矣”不报。拨山东十六万二千馀顷地，属大承天护圣寺。乙巳，中书户部言“各处水旱，田禾不收，湖广、云南，盗贼蜂起，兵费不给，而各位集赛冗食甚多，请加分拣”帝牵于众请，令三年后减之。庚戌，猺贼吴天保复陷武冈，命湖广行省平章政事纽勒领兵讨之。以河决，命工部尚书密勒玛哈谟行视金堤。甲寅，猺贼吴天保陷靖州，命威顺王库春布哈、镇南王博啰布哈及湖广、江西二省以兵讨之。戊午，命河南、山东都府发兵讨湖广洞蛮。丁卯，海北、湖南猺贼窃发两月馀，有司不以闻，诏罪之，并降散官一等。是月，满济勒噶台卒。满济勒噶台所至，不以察察为明，赫赫为威，僚属各效其勤，至于事功既成，未尝以为己出也。以仁宗宠遇之深，忌日必先百官诣原庙致敬，或一食一果之美，必持献庙中。至是卒于甘肃。帝念托克托勋劳，召还京师。十二月，庚午，以中书左丞相多尔济为右丞相，平章政事泰费音为左丞相。先是多尔济请于帝曰“臣藉先臣之廕，早袭国王，昧于国家之理。今备位宰相，非得泰费音不足与共事”至是遂拜泰费音左丞相，多尔济为右丞相。多尔济为人，宽洪有度。留守司行致贺礼，其物先陈鸿禧观，将馈二相，多尔济家臣察知物有丰杀，其致左相者特丰，家臣具白其事，请却之，多尔济曰“彼纵不送我，亦又何怪”即命受之。时顺江酋长乐孙求内附，请立宣抚司及置郡县一十三处，省臣将许之，右司都事归旸曰“古人有言曰‘鞭虽长，不及马腹’使郡县果设，有事不救，则孤来附之意，救之，则疲中国以事外夷，所谓获虚名而受实祸也”与左丞吕思诚抗辨甚力。泰费音问“其策安出”旸曰“其酋长可授宣抚，勿责其贡赋，使者赐以金帛遣归足矣”卒从旸言。京师苦寒，有丐诉相丞马前者，丞相索皮服予之，仍核在官所藏皮服之数。将悉给贫民，旸曰“宰相当以广济天下为心，皮服能几何，而欲给之耶？莫若录饥寒者赈之”丞相悟而止。多尔济为相，务存大体，而泰费音则兼理庶务。一时政权颇出于泰费音，趋附者众，多尔济处之凝然，不与较，然泰费音亦能推让尽礼，中外皆号为贤相云。丙子，以连年水旱，民多失业，选台阁名臣二十六人出为守令，许以民间利害实封呈省。参知政事魏中立言于帝曰“必欲得贤守，无如参议韩镛者”帝乃特书镛姓名，授饶州路总管。饶俗尚鬼，有觉山庙者，能祸福人，盗将行劫，必往卜之。镛至，即撤其祠宇，沈土偶人于江，凡境内淫祠皆毁之；人初大骇，已而皆叹服。镛乃选民俊秀入学，求尊宿有学行为《五经》师，朔望，幅巾深衣谒先圣， 全诗翻译
全诗赏析