臣灰身灭族
拼音
chén huī shēn miè zú
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
遂随牒展转，便烦显任。先帝不豫，臣参侍医药，登遐顾命，又豫 闻后事，岂云德授，盖以亲也。臣知其不可，而不敢逃命，实以田夫之交犹有寄托， 况君臣之义，道贯自然，哀悲眷恋，不敢违距。且先帝谬顾，情同布衣，既今恩重 命轻，遂感遇忘身。加以陛下初在谅闇，先后亲览万机，宣通外内，臣当其地，是 以激节驱驰，不敢依违。虽知无补，志以死报。而才下位高，知进忘退，乘宠骄盈， 渐不自觉。进不能抚宁外内，退不能推贤宗长，遂使四海侧心，谤议沸腾。祖约、苏峻不堪其愤，纵肆凶逆，事由臣发。社稷倾覆，宗庙虚废，先后以忧 逼登遐，陛下旰食逾年，四海哀惶，肝脑涂地，臣之招也，臣之罪也。朝廷寸斩之， 屠戮之，不足以谢祖宗七庙之灵；臣灰身灭族，不足以塞四海之责。臣负国家，其 罪莫大，实天所不覆，地所不载。陛下矜而不诛，有司纵而不戮。自古及今，岂有 不忠不孝如臣之甚！不能伏剑北阙，偷存视息，虽生之日，亦犹死之年，朝廷复何 理齿臣于人次，臣亦何颜自次于人理！臣欲自投草泽，思愆之心也，而明诏谓之独善其身。圣旨不垂矜察，所以重其 罪也。愿陛下览先朝谬授之失，虽垂宽宥，全其首领，犹宜弃之，任其自存自没， 则天下粗知劝戒之纲矣。疏奏，诏曰：省告恳恻，执以感叹，诚是仁舅处物宗之责，理亦尽矣。若大义既不开塞，舅 所执理胜，何必区区其相易夺！贼峻奸逆，书契所未有也。是天地所不容，人神所不宥。今年不反，明年当反， 愚智所见也。舅与诸公勃然而召，正是不忍见无礼于君者也。论情与义，何得谓之 不忠乎！若以己总率征讨，事至败丧，有司宜明直绳，以肃国体，诚则然矣。且舅 遂上告方伯，席卷来下，舅躬贯甲胄，贼峻枭悬。大事既平，天下开泰，衍得反正， 社稷乂安，宗庙有奉，岂非舅二三方伯忘身陈力之勋邪！方当策勋行赏，岂复议既 往之咎乎！且天下大弊，死者万计，而与桀寇对岸。舅且当上奉先帝顾托之旨，弘济艰难， 使衍冲人永有凭赖，则天下幸甚。亮欲遁逃山海，自暨阳东出。诏有司录夺舟船。亮乃求外镇自效，出为持节、 都督豫州扬州之江西宣城诸军事、平西将军、假节、豫州刺史，领宣城内史。亮遂 受命，镇芜湖。顷之，后将军郭默据湓口以叛，亮表求亲征，于是以本官加征讨都督，率将军 路永、毛宝、赵胤、匡术、刘仕等步骑二万，会太尉陶侃俱讨破之。亮还芜湖，不 受爵赏。侃移书曰“夫赏罚黜陟，国之大信，窃怪矫然，独为君子” 全诗翻译
全诗赏析