胡建守北军尉
拼音
hú jiàn shǒu běi jūn wèi
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
驰骋乎淄渑之间，是以乐生而恶死也”田将军明日结发，径立矢石之所，乃引枹而鼓之， 翟人下之。故将军者，士之心也，士者将之枝体也，心犹与则枝体不用，田将军之谓乎！晋智伯伐郑，齐田恒救之，有登盖必身立焉，车徒有不进者必令助之。垒合而后敢处， 井灶成而后敢食。智伯曰“吾闻田恒新得国而爱其民，内同其财，外同其勤劳，治军若 此，其得众也，不可待也”乃去之耳。太公兵法曰“致慈爱之心，立武威之战，以毕其众；练其精锐，砥砺其节，以高其 气。分为五选，异其旗章，勿使冒乱；坚其行阵，连其什伍，以禁淫非”垒陈之次，车骑 之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数。使士赴火蹈刃，陷阵取将，死不旋踵者，多异于今 之将也。孝昭皇帝时，北军监御史为奸，穿北门垣以为贾区。胡建守北军尉，贫无车马，常步， 与走卒起居，所以慰爱走卒甚厚。建欲诛监御史，乃约其走卒曰“我欲与公有所诛，吾言 取之则取之；斩之则斩之”于是当选士马日，护军诸校列坐堂皇上，监御史亦坐。建从走 卒趋至堂下拜谒，因上堂，走卒皆上，建跪指监御史曰“取彼”走卒前拽下堂。建曰： “斩之”遂斩监御史，护军及诸校皆愕惊，不知所以。建亦已有成奏在其怀。遂上奏以 闻，曰“臣闻军法立武以威众，诛恶以禁邪。今北军监御史公穿军垣以求贾利，买卖以与 士市，不立刚武之心，勇猛之意，以率先士大夫，尤失理不公。臣闻黄帝理法曰‘垒壁已 具，行不由路，谓之奸人，奸人者杀’臣谨以斩之，昧死以闻”制曰“司马法曰： ‘国容不入军，军容不入国也’建有何疑焉”建由是名兴，后至渭城令，死。至今渭城 有其祠也。鲁石公剑，迫则能应，感则能动，●穆无穷，变无形像，复柔委从，如影与响，如尨之 守户，如轮之逐马，响之应声，影之像形也，阊不及鞈，呼不及吸，足举不及集。相离若蝉 翼，尚在肱北眉睫之微，曾不可以大息小，以小况大。用兵之道，其犹然乎？此善当敌者 也。未及夫折冲于未形之前者，揖让乎庙堂之上而施惠乎百万之民，故居则无变动，战则不 血刃，其汤武之兵与！孔子北游，东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。孔子喟然叹曰“登高望下，使人心 悲，二三子者，各言尔志。丘将听之”子路曰“愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上 闻乎天，旌旗翩翻，下蟠于地。由且举兵而击之，必也攘地千里，独由能耳。使夫二子为从 焉”孔子曰“勇哉士乎！ 全诗翻译
全诗赏析