而置奁中
拼音
ér zhì lián zhōng
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
及前妻之女也。女名初，年十三，珠崖多珠，继母连大珠以为系臂。及令死，当送丧。法，内珠入于关者死。继母弃其系臂珠。其子男年九岁，好而取之，置之母镜奁中，皆莫之知。遂奉丧归，至海关，关候士吏搜索，得珠十枚于继母镜奁中，吏曰“嘻！此值法无可柰何，谁当坐者”初在左右顾，心恐母去置镜奁中，乃曰“初当坐之”吏曰“其状何如”对曰“君不幸，夫人解系臂弃之。初心惜之，取而置夫人镜奁中，夫人不知也”继母闻之，遽疾行问初，初曰“夫人所弃珠，初复取之，置夫人奁中，初当坐之”母意亦以初为实，然怜之，乃因谓吏曰“愿且待，幸无劾儿，儿诚不知也。此珠妾之系臂也，君不幸，妾解去之，而置奁中。迫奉丧，道远，与弱小俱，忽然忘之，妾当坐之”初固曰“实初取之”继母又曰“儿但让耳，实妾取之”因涕泣不能自禁。女亦曰“夫人哀初之孤，欲强活初耳，夫人实不知也”又因哭泣，泣下交颈，送葬者尽哭，哀动傍人，莫不为酸鼻挥涕。关吏执笔书劾，不能就一字，关候垂泣，终日不能忍决，乃曰“母子有义如此，吾宁坐之？不忍加文，且又相让，安知孰是”遂弃珠而遣之，既去，后乃知男独取之也。君子谓二义慈孝。论语曰“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”若继母与假女推让争死，哀感傍人，可谓直耳。颂曰：珠崖夫人，甚有母恩，假继相让，维女亦贤，纳珠于关，各自伏愆，二义如此，为世所传。 全诗翻译
全诗赏析