拼音

huǎn jí zhī zhuàng zài yú yán

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

故：诚仁，必有温柔之色；诚勇，必有矜奋之色；诚智，必有明达之色。夫色见于貌，所谓征神。征神见貌，则情发于目。故仁目之精，悫然以端；勇胆之精，晔然以彊；然皆偏至之材，以胜体为质者也。故胜质不精，则其事不遂。是故，直而不柔则木，劲而不精则力，固而不端则愚，气而不清则越，畅而不平则荡。是故，中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。是以，目彩五晖之光也。故曰：物生有形，形有神精；能知精神，则穷理尽性。性之所尽，九质之征也。然则：平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，彊弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。其为人也：质素平澹，中叡外朗，筋劲植固，声清色怿，仪正容直，则九征皆至，则纯粹之德也。九征有违，则偏杂之材也。（九征所在）三度不同，其德异称。故偏至之材，以材自名；兼材之人，以德为目；兼德之人，更为美号。是故：兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。具体而微，谓之德行；德行也者，大雅之称也。一至，谓之偏材；偏材，小雅之质也。一征，谓之依似；依似，乱德之类也。一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。无恒、依似，皆风人末流；末流之质，不可胜论，是以略而不概也。

全诗翻译

全诗赏析

故的意思 诚仁的意思 必有温柔之色的意思 诚勇的意思 必有矜奋之色的意思 诚智的意思 必有明达之色的意思 夫色见于貌的意思 所谓征神的意思 征神见貌的意思 则情发于目的意思 故仁目之精的意思 悫然以端的意思 勇胆之精的意思 晔然以彊的意思 然皆偏至之材的意思 以胜体为质者也的意思 故胜质不精的意思 则其事不遂的意思 是故的意思 直而不柔则木的意思 劲而不精则力的意思 固而不端则愚的意思 气而不清则越的意思 畅而不平则荡的意思 是故的意思 中庸之质的意思 异于此类的意思 五常既备的意思 包以澹味的意思 五质内充的意思 五精外章的意思 是以的意思 目彩五晖之光也的意思 故曰的意思 物生有形的意思 形有神精的意思 能知精神的意思 则穷理尽性的意思 性之所尽的意思 九质之征也的意思 然则的意思 平陂之质在于神的意思 明暗之实在于精的意思 勇怯之势在于筋的意思 彊弱之植在于骨的意思 躁静之决在于气的意思 惨怿之情在于色的意思 衰正之形在于仪的意思 态度之动在于容的意思 缓急之状在于言的意思 其为人也的意思 质素平澹的意思 中叡外朗的意思 筋劲植固的意思 声清色怿的意思 仪正容直的意思 则九征皆至的意思 则纯粹之德也的意思 九征有违的意思 则偏杂之材也的意思 （九征所在）三度不同的意思 其德异称的意思 故偏至之材的意思 以材自名的意思 兼材之人的意思 以德为目的意思 兼德之人的意思 更为美号的意思 是故的意思 兼德而至的意思 谓之中庸的意思 中庸也者的意思 圣人之目也的意思 具体而微的意思 谓之德行的意思 德行也者的意思 大雅之称也的意思 一至的意思 谓之偏材的意思 偏材的意思 小雅之质也的意思 一征的意思 谓之依似的意思 依似的意思 乱德之类也的意思 一至一违的意思 谓之间杂的意思 间杂的意思 无恒之人也的意思 无恒的意思 依似的意思 皆风人末流的意思 末流之质的意思 不可胜论的意思 是以略而不概也的意思 的意思 含缓字的诗句 含急字的诗句 含之字的诗句 含状字的诗句 含在字的诗句 含于字的诗句 含言字的诗句