甲首三百
拼音
jiǎ shǒu sān bǎi
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也”公曰“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信”对曰“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难”随侯惧而修政，楚不敢伐。夏，会于成，纪来谘谋齐难也。北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。郑大子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。于是，诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑。郑忽以其有功也，怒，故有郎之师。公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰“人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云‘自求多福’在我而已，大国何为”君子曰“善自为谋”及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，大子曰“无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何”遂辞诸郑伯。秋，大阅，简车马也。九月丁卯，子同生。以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。公与文姜、宗妇命之。公问名于申繻。对曰“名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命”公曰“是其生也，与吾同物，命之曰同”冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐，公告不能。 全诗翻译
全诗赏析