燔其宝器
拼音
fán qí bǎo qì
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利”越王曰“吾已决之矣”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之。越王谓范蠡曰“以不听子故至于此，为之奈何”蠡对曰“持满者与天，定倾者与人，节事者以地。卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市”勾践曰“诺”乃令大夫种行成于吴，膝行顿首曰“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事：勾践请为臣，妻为妾”吴王将许之。子胥言于吴王曰“天以越赐吴，勿许也”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。种顿首言曰“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也”嚭因说吴王曰“越以服为臣，若将赦之，此国之利也”吴王将许之。子胥进谏曰“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。勾践之困会稽也，喟然叹曰“吾终于此乎”种曰“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰“女忘会稽之耻邪”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡治国政，蠡对曰“兵甲之事，种不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。勾践自会稽归七年，拊循其士民，欲用以报吴。大夫逢同谏曰“国新流亡，今乃复殷给，缮饰备利，吴必惧，惧则难必至。且鸷鸟之击也，必匿其形。今夫吴兵加齐、晋，怨深于楚、越，名高天下，实害周室，德少而功多，必淫自矜。为越计，莫若结齐，亲楚，附晋，以厚吴。吴之志广，必轻战。是我连其权，三国伐之，越承其弊，可克也”勾践曰“善”居二年，吴王将伐齐。子胥谏曰“未可。臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为国患。吴有越，腹心之疾；齐与吴， 全诗翻译
全诗赏析