浸以光大
拼音
jìn yǐ guāng dà
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
岂群人之于圣乎”或曰“甚矣！圣道无益于庸也。圣读而庸行，盍去诸”曰“甚矣！子之不达也。圣读而庸行，犹有闻焉。去之，抏也。抏秦者，非斯乎？投诸火”或问“人何尚”曰“尚智”曰“多以智杀身者，何其尚”曰“昔乎皋陶以其智为帝谟，杀身者远矣！箕子以其智为武王陈《洪范》，杀身者远矣”仲尼，圣人也，或者劣诸子贡，子贡辞而精之，然后廓如也。於戏！观书者违子贡，虽多亦何以为？盛哉！成汤丕承也，文王渊懿也。或问“丕承。曰“由小至大，不亦丕乎？革夏以天，不亦承乎“渊懿。曰“重《易》六爻，不亦渊乎？浸以光大，不亦懿乎”或问“命。曰“命者，天之命也，非人为也。人为不为命“请问人为”曰“可以存亡，可以死生，非命也。命不可避也”或曰“颜氏之子，冉氏之孙”曰“以其无避也。若立岩墙之下，动而征病，行而招死，命乎！命乎”吉人凶其吉，凶人吉其凶。辰乎辰！曷来之迟，去之速也，君子兢诸。謣言败俗，謣好败则，姑息败德。君子谨于言，慎于好，亟于时。吾不见震风之能动聋聩也。或问“君子“在治曰若凤，在乱曰若凤”或人不谕。曰“未之思矣”曰“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何篡焉。鹪明遴集，食其洁者矣！凤鸟跄跄，匪尧之庭”亨龙潜升，其贞利乎？或曰“龙何如可以贞利而亨”曰“时未可而潜，不亦贞乎？时可而升，不亦利乎？潜升在己，用之以时，不亦亨乎”或问“活身。曰“明哲”或曰“童蒙则活，何乃明哲乎”曰“君子所贵，亦越用明保慎其身也。如庸行翳路，冲冲而活，君子不贵也”楚两龚之洁，其清矣乎！蜀庄沈冥。蜀庄之才之珍也，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操。虽随、和何以加诸？举兹以旃，不亦珍乎？吾珍庄也，居难为也。不慕由，即夷矣。何毚欲之有？或问“尧将让天下于许由，由耻。有诸”曰“ 全诗翻译
全诗赏析