济济鎗鎗
拼音
jì jì qiāng qiāng
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
豫则祸不生。事至而后虑者谓之后，后则事不举。患至而后虑者谓之困，困则祸不可御”授天子二策。下卿进曰“敬戒无怠，庆者在堂，吊者在闾。祸与福邻，莫知其门。豫哉！豫哉！万民望之”授天子三策。禹见耕者耦、立而式，过十室之邑、必下。杀大蚤，朝大晚，非礼也。治民不以礼，动斯陷矣。平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽颡。大夫之臣，拜不稽首，非尊家臣也，所以辟君也。一命齿于乡，再命齿于族，三命，族人虽七十不敢先。上大夫，中大夫，下大夫。吉事尚尊，丧事尚亲。聘、问也。享、献也。私觌、私见也。言语之美，穆穆皇皇。朝廷之美，济济鎗鎗。为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾，有怨而无怒。君于大夫，三问其疾，三临其丧；于士，一问，一临。诸侯非问疾吊丧不之臣之家。既葬，君若父之友食之则食矣，不辟梁肉，有醴酒则辞。寝不踰庙，燕衣不踰祭服，礼也。汤之咸，见夫妇。夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。咸、感也，以高下下，以男下女，柔上而刚下。聘士之义，亲迎之道，重始也。礼者，人之所履也，失所履，必颠蹶陷溺。所失微而其为乱大者，礼也。礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。君臣不得不尊，父子不得不亲，兄弟不得不顺，夫妇不得不驩，少者以长，老者以养。故天地生之，圣人成之。和鸾之声，步中武象，趋中韶护。君子听律习容而后出。霜降逆女，冰泮杀止，十日一御。坐视膝，立视足，应对言语视面。立视前六尺而大之－－六六三十六，三丈六尺。文貌情用，相为内外表里。礼之中焉，能思索谓之能虑。礼者，本末相顺，终始相应。礼者，以财物为用，以贵贱为文，以多少为异。下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。易曰“复自道，何其咎”春秋贤穆公，以为能变也。士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。蔽公者谓之昧，隐贤者谓之妒，奉妒昧者谓之交谲。交谲之人，妒昧之臣，国之薉孽也。口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之， 全诗翻译
全诗赏析