汝生而有义
拼音
rǔ shēng ér yǒu yì
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
吾为之奈何”石乞曰“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语”白公曰“善”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰“子与吾，吾与子分楚国；子不与吾，子父则死矣”申鸣流涕而应之曰“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能；今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身”援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死，王赏之金百斤，申鸣曰“食君之食，避君之难，非忠臣也；定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也，如是而生，何面目立于天下”遂自杀也。齐庄公且伐莒，为车五乘之宾，而杞梁华舟独不与焉，故归而不食，其母曰“汝生而无义，死而无名，则虽非五乘，孰不汝笑也？汝生而有义，死而有名，则五乘之宾尽汝下也”趣食乃行，杞梁华舟同车侍于庄公而行至莒，莒人逆之，杞梁华舟下斗，获甲首三百，庄公止之曰“子止，与子同齐国”杞梁华舟曰“君为五乘之宾，而舟梁不与焉，是少吾勇也；临敌涉难，止我以利，是污吾行也；深入多杀者，臣之事也，齐国之利，非吾所知也”遂进斗，坏军陷阵，三军弗敢当，至莒城下，莒人以炭置地，二人立有间，不能入。隰侯重为右曰“吾闻古之士，犯患涉难者，其去遂于物也，来，吾踰子”隰侯重仗楯伏炭，二子乘而入，顾而哭之，华舟后息。杞梁曰“汝无勇乎？何哭之久也”华舟曰“吾岂无勇哉，是其勇与我同也，而先吾死，是以哀之”莒人曰“子毋死，与子同莒国”杞梁华舟曰“去国归敌，非忠臣也；去长受赐，非正行也；且鸡鸣而期，日中而忘之，非信也。深入多杀者，臣之事也，莒国之利非吾所知也”遂进斗，杀二十七人而死。其妻闻之而哭，城为之陁，而隅为之崩。此非所以起也。越甲至齐，雍门子狄请死之，齐王曰“鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之？为人臣之礼邪”雍门子狄对曰“臣闻之，昔者王田于囿，左毂鸣、车右请死之，而王曰‘子何为死’车右对曰‘为其鸣吾君也’王曰‘左毂鸣者工师之罪也，子何事之有焉’车右曰‘臣不见工师之乘而见其鸣吾君也’遂刎颈而死，知有之乎”齐王曰“有之”雍门子狄曰“今越甲至，其鸣吾君也，岂左毂之下哉？车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲也”遂刎颈而死。 全诗翻译
全诗赏析