拼音

mín biàn zhū

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

靳令，则治不留；法平，则吏无奸。法已定矣，不以善言害法。任功，则民少言；任善，则民多言。行治曲断，以五里断者王，以十里断者强，宿治者削。以刑治，以赏战，求过不求善。故法立而不革，则显，民变诛，计变诛止。贵齐殊使，百都之尊爵厚禄以自伐。国无奸民，则都无奸市。物多末众，农弛奸胜，则国必削。民有余粮，使民以粟出官爵，官爵必以其力，则农不怠。四寸之管无当，必不满也。授官、予爵、出禄不以功，是无当也。国贫而务战，毒生于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。国以功授官予爵，此谓以盛知谋，以盛勇战。以盛知谋，以盛勇战，其国必无敌。国以功授官予爵，则治省言寡，此谓以冶去治、以言去言。国以六虱授官予爵，则治烦言生，此谓以治致治、以言致言。则君务于说言，官乱于治邪，邪臣有得志，有功者日退，此谓失。守十者乱，守壹者治。汉已定矣，而好用六虱者亡。民泽毕农，则国富。六虱不用，则兵民毕竞劝而乐为主用，其竟内之民争以为荣，莫以为辱。其次，为赏劝罚沮。其下，民恶之，忧之，羞之；修容而以言，耻食以上交，以避农战；外交以备，国之危也。有饥寒死亡，不为利禄之故战，此亡国之俗也。六虱：日礼、乐；日《诗》、《书》；曰修善，曰孝弟；曰诚信，曰贞廉；曰仁、义；曰非兵，曰羞战。国有十二者，上无使农战，必贫至削。十二者成群，此谓君之治不胜其臣，官之治不胜其民，此谓六虱胜其政也。十二者成朴，必削。是故兴国不用十二者，故其国多力，而天下莫能犯也。兵出，必取；取，必能有之；按兵而不攻，

全诗翻译

全诗赏析

靳令的意思 则治不留的意思 法平的意思 则吏无奸的意思 法已定矣的意思 不以善言害法的意思 任功的意思 则民少言的意思 任善的意思 则民多言的意思 行治曲断的意思 以五里断者王的意思 以十里断者强的意思 宿治者削的意思 以刑治的意思 以赏战的意思 求过不求善的意思 故法立而不革的意思 则显的意思 民变诛的意思 计变诛止的意思 贵齐殊使的意思 百都之尊爵厚禄以自伐的意思 国无奸民的意思 则都无奸市的意思 物多末众的意思 农弛奸胜的意思 则国必削的意思 民有余粮的意思 使民以粟出官爵的意思 官爵必以其力的意思 则农不怠的意思 四寸之管无当的意思 必不满也的意思 授官的意思 予爵的意思 出禄不以功的意思 是无当也的意思 国贫而务战的意思 毒生于敌的意思 无六虱的意思 必强的意思 国富而不战的意思 偷生于内的意思 有六虱的意思 必弱的意思 国以功授官予爵的意思 此谓以盛知谋的意思 以盛勇战的意思 以盛知谋的意思 以盛勇战的意思 其国必无敌的意思 国以功授官予爵的意思 则治省言寡的意思 此谓以冶去治的意思 以言去言的意思 国以六虱授官予爵的意思 则治烦言生的意思 此谓以治致治的意思 以言致言的意思 则君务于说言的意思 官乱于治邪的意思 邪臣有得志的意思 有功者日退的意思 此谓失的意思 守十者乱的意思 守壹者治的意思 汉已定矣的意思 而好用六虱者亡的意思 民泽毕农的意思 则国富的意思 六虱不用的意思 则兵民毕竞劝而乐为主用的意思 其竟内之民争以为荣的意思 莫以为辱的意思 其次的意思 为赏劝罚沮的意思 其下的意思 民恶之的意思 忧之的意思 羞之的意思 修容而以言的意思 耻食以上交的意思 以避农战的意思 外交以备的意思 国之危也的意思 有饥寒死亡的意思 不为利禄之故战的意思 此亡国之俗也的意思 六虱的意思 日礼的意思 乐的意思 日《诗》的意思 《书》的意思 曰修善的意思 曰孝弟的意思 曰诚信的意思 曰贞廉的意思 曰仁的意思 义的意思 曰非兵的意思 曰羞战的意思 国有十二者的意思 上无使农战的意思 必贫至削的意思 十二者成群的意思 此谓君之治不胜其臣的意思 官之治不胜其民的意思 此谓六虱胜其政也的意思 十二者成朴的意思 必削的意思 是故兴国不用十二者的意思 故其国多力的意思 而天下莫能犯也的意思 兵出的意思 必取的意思 取的意思 必能有之的意思 按兵而不攻的意思 的意思 含民字的诗句 含变字的诗句 含诛字的诗句