拼音

wèi néng zì jué

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。纣既立，不明，淫乱于政，微子数谏，纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德，灭国，惧祸至，以告纣。纣曰“我生不有命在天乎？是何能为”于是微子度纣终不可谏，欲死之，及去，未能自决，乃问于太师、少师曰“殷不有治政，不治四方。我祖遂陈于上，纣沉湎于酒，妇人是用，乱败汤德于下。殷既小大好草窃奸宄，卿士师师非度，皆有罪辜，乃无维获，小民乃并兴，相为敌雠。今殷其典丧！若涉水无津涯。殷遂丧，越至于今”曰“太师，少师，我其发出往？吾家保于丧？今女无故告予，颠跻，如之何其”太师若曰“王子，天笃下菑亡殷国，乃毋畏畏，不用老长。今殷民乃陋淫神祇之祀。今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去”遂亡。箕子者，纣亲戚也。纣始为象箸，箕子叹曰“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰“可以去矣”箕子曰“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也”乃被发详狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰《箕子操》。王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰“君有过而不以死争，则百姓何辜”乃直言谏纣。纣怒曰“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎”乃遂杀王子比干，刳视其心。微子曰“父子有骨肉，而臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣”于是太师、少师乃劝微子去，遂行。周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。武王封纣子武庚禄父以续殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。武王既克殷，访问箕子。武王曰“於乎！维天阴定下民，

全诗翻译

全诗赏析

微子开者的意思 殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也的意思 纣既立的意思 不明的意思 淫乱于政的意思 微子数谏的意思 纣不听的意思 及祖伊以周西伯昌之修德的意思 灭国的意思 惧祸至的意思 以告纣的意思 纣曰“我生不有命在天乎的意思 是何能为”于是微子度纣终不可谏的意思 欲死之的意思 及去的意思 未能自决的意思 乃问于太师的意思 少师曰“殷不有治政的意思 不治四方的意思 我祖遂陈于上的意思 纣沉湎于酒的意思 妇人是用的意思 乱败汤德于下的意思 殷既小大好草窃奸宄的意思 卿士师师非度的意思 皆有罪辜的意思 乃无维获的意思 小民乃并兴的意思 相为敌雠的意思 今殷其典丧的意思 若涉水无津涯的意思 殷遂丧的意思 越至于今”曰“太师的意思 少师的意思 我其发出往的意思 吾家保于丧的意思 今女无故告予的意思 颠跻的意思 如之何其”太师若曰“王子的意思 天笃下菑亡殷国的意思 乃毋畏畏的意思 不用老长的意思 今殷民乃陋淫神祇之祀的意思 今诚得治国的意思 国治身死不恨的意思 为死的意思 终不得治的意思 不如去”遂亡的意思 箕子者的意思 纣亲戚也的意思 纣始为象箸的意思 箕子叹曰“彼为象箸的意思 必为玉杯的意思 为杯的意思 则必思远方珍怪之物而御之矣的意思 舆马宫室之渐自此始的意思 不可振也”纣为淫泆的意思 箕子谏的意思 不听的意思 人或曰“可以去矣”箕子曰“为人臣谏不听而去的意思 是彰君之恶而自说于民的意思 吾不忍为也”乃被发详狂而为奴的意思 遂隐而鼓琴以自悲的意思 故传之曰《箕子操》的意思 王子比干者的意思 亦纣之亲戚也的意思 见箕子谏不听而为奴的意思 则曰“君有过而不以死争的意思 则百姓何辜”乃直言谏纣的意思 纣怒曰“吾闻圣人之心有七窍的意思 信有诸乎”乃遂杀王子比干的意思 刳视其心的意思 微子曰“父子有骨肉的意思 而臣主以义属的意思 故父有过的意思 子三谏不听的意思 则随而号之的意思 人臣三谏不听的意思 则其义可以去矣”于是太师的意思 少师乃劝微子去的意思 遂行的意思 周武王伐纣克殷的意思 微子乃持其祭器造于军门的意思 肉袒面缚的意思 左牵羊的意思 右把茅的意思 膝行而前以告的意思 于是武王乃释微子的意思 复其位如故的意思 武王封纣子武庚禄父以续殷祀的意思 使管叔的意思 蔡叔傅相之的意思 武王既克殷的意思 访问箕子的意思 武王曰“於乎的意思 维天阴定下民的意思 的意思 含未字的诗句 含能字的诗句 含自字的诗句 含决字的诗句