未可以仁义说也
拼音
wèi kě yǐ rén yì shuō yě
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
尽昭阳赤奋若，凡十二年。 太祖高皇帝下八年（壬寅，公元前一九九年） 冬，上东击韩王信馀寇于东垣，过柏人。贯高等壁人于厕中，欲以要上。上欲宿，心动，问曰“县名为何”曰“柏人”上曰“柏人者，迫于人也”遂不宿而去。十二月，帝行自东垣至。春，三月，行如洛阳。令贾人毋得衣锦、绣、绮、縠、絺、纻、罽，操兵、乘、骑马。秋，九月，行自洛阳至；淮南王、梁王、赵王、楚王皆从。匈奴冒顿数苦北边。上患之，问刘敬，刘敬曰“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远，子孙为臣耳；然恐陛下不能为”上曰“奈何”对曰“陛下诚能以適长公主妻之，厚奉遗之，彼必慕，以为阏氏，生子，必为太子。陛下以岁时汉所馀，彼所鲜，数问遗，因使辨士风谕以礼节。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于；岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉！可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼知，不肯贵近，无益也”帝曰“善”欲遣长公主。吕后日夜泣曰“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴”上竟不能遣。 太祖高皇帝下九年（癸卯，公元前一九八年） 冬，上取家人子名为长公主，以妻单于；使刘敬往结和亲约。臣光曰：建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也！夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之；奈何欲以此服冒顿哉！盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁！建信侯之术，固已疏矣；况鲁元已为赵后，又可夺乎！刘敬从匈奴来，因言“匈奴河南白羊、楼烦王，去长安近者七百里，轻骑一日一夜可以至秦中。秦中新破，少民，地肥饶，可益实。夫诸侯初起时，非齐诸田、楚昭、屈、景莫能兴。今陛下虽都关中，实少民，东有六国之强族，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。臣愿陛下徙六国后及豪桀、名家居关中，无事可以备胡，诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也”上曰“善”十一月，徙齐、楚大族昭氏、屈氏、景氏、怀氏、田氏五族及豪桀于关中，与利田、宅，凡十馀万口。十二月，上行如洛阳。 全诗翻译
全诗赏析