有刚正不挠

拼音

yǒu gāng zhèng bù náo

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

万事隳弛。毫厘之差,霄壤之谬。其祸盖有不可胜言者。先生于此又乌得而忘言哉!故其言有曰“诚成天下之性,性立天下之有,情效天下之动”而必继之曰“心妙性情之德”又曰“诚者,命之道乎;中者,性之道乎;仁者,心之道乎”而必继之曰“惟仁者为能尽性至命”学者诚能因其言而精察于视听言动之间,卓然如夫心之所以为妙,则性命之理盖可默识。而先生之意所以不异于古人者,亦可得而言矣。若乃不得其意而徒诵其言,不知求仁而坐谈性命,则几何其不流于异端之归乎!栻顷获登门,道义之诲,浃洽于中,自惟不敏,有负夙知,辄序遗书,贻于同志。不韪之罪,所不得而辞焉。门人广汉张栻宋吴儆题五峰先生知言卷末右五峰先生知言一书,传于世,实甚久。凡后学之自伊洛者皆知,敬信服行,如洙泗之有孔氏,而吾乡学者或未见焉。某受此书于南轩先生,谨诿诸同志汪伯虞锓木,以广其传。异时吾党之士有文词者、有学问者、有才有智而可与立事者,有刚正不挠、恬退有守、温厚而寡过者,皆知以此道见终身根本之地,如萧何之守关中,寇恂之守河内,则庶几乎知所税驾。不然吾惧其终身之无所归也。竹洲文集卷七宋真德秀跋胡子知言稿孟子以知诐淫邪遁为知言,胡子之书以是名者,所以辨异端之言与吾圣人异也。杨墨之害不熄,孔子之道不着,故知言一书于诸子百家之邪说,辞而辟之,极其详焉。盖以继孟子也。学者诚能深味其指,则于吾道之正且大,异端之偏而小,若辨白黑,若数一二矣。萧君定夫以其所藏真稿示余,敬拜而书其后。

全诗翻译

全诗赏析

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万事隳弛的意思 毫厘之差的意思 霄壤之谬的意思 其祸盖有不可胜言者的意思 先生于此又乌得而忘言哉的意思 故其言有曰“诚成天下之性的意思 性立天下之有的意思 情效天下之动”而必继之曰“心妙性情之德”又曰“诚者的意思 命之道乎的意思 中者的意思 性之道乎的意思 仁者的意思 心之道乎”而必继之曰“惟仁者为能尽性至命”学者诚能因其言而精察于视听言动之间的意思 卓然如夫心之所以为妙的意思 则性命之理盖可默识的意思 而先生之意所以不异于古人者的意思 亦可得而言矣的意思 若乃不得其意而徒诵其言的意思 不知求仁而坐谈性命的意思 则几何其不流于异端之归乎的意思 栻顷获登门的意思 道义之诲的意思 浃洽于中的意思 自惟不敏的意思 有负夙知的意思 辄序遗书的意思 贻于同志的意思 不韪之罪的意思 所不得而辞焉的意思 门人广汉张栻宋吴儆题五峰先生知言卷末右五峰先生知言一书的意思 传于世的意思 实甚久的意思 凡后学之自伊洛者皆知的意思 敬信服行的意思 如洙泗之有孔氏的意思 而吾乡学者或未见焉的意思 某受此书于南轩先生的意思 谨诿诸同志汪伯虞锓木的意思 以广其传的意思 异时吾党之士有文词者的意思 有学问者的意思 有才有智而可与立事者的意思 有刚正不挠的意思 恬退有守的意思 温厚而寡过者的意思 皆知以此道见终身根本之地的意思 如萧何之守关中的意思 寇恂之守河内的意思 则庶几乎知所税驾的意思 不然吾惧其终身之无所归也的意思 竹洲文集卷七宋真德秀跋胡子知言稿孟子以知诐淫邪遁为知言的意思 胡子之书以是名者的意思 所以辨异端之言与吾圣人异也的意思 杨墨之害不熄的意思 孔子之道不着的意思 故知言一书于诸子百家之邪说的意思 辞而辟之的意思 极其详焉的意思 盖以继孟子也的意思 学者诚能深味其指的意思 则于吾道之正且大的意思 异端之偏而小的意思 若辨白黑的意思 若数一二矣的意思 萧君定夫以其所藏真稿示余的意思 敬拜而书其后的意思 的意思 含有字的诗句 含刚字的诗句 含正字的诗句 含不字的诗句 含挠字的诗句

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