是以无病也宋之鄙人得璞玉而献之子罕
拼音
shì yǐ wú bìng yě sòng zhī bǐ rén dé pú yù ér xiàn zhī zǐ hǎn
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归。故曰戎马生于郊翟人有献丰狐、玄豹之皮于晋文公。文公受客皮而叹曰此以皮之美自为罪夫治国者以名号为罪,徐偃王是也;以城与地为罪,虞、虢是也。故曰罪莫大于可欲智伯兼范、中行而攻赵不已,韩、魏反之,军败晋阳,身死高梁之东,遂卒被分,漆其首以为溲器。故曰祸莫大于不知足虞君欲屈产之乘与垂棘之璧,不听宫之奇,故邦亡身死。故曰咎莫惨于欲得邦以存为常,霸王其可也;身以生为常,富贵其可也。不以欲自害,则邦不亡,身不死。故曰知足之为足矣楚庄王既胜,狩于河雍,归而赏孙叔敖。孙叔敖请汉间之地,沙石之处。楚邦之法,禄臣再世而收地,唯孙叔敖独在。此不以其邦为收者,瘠也,故九世而祀不绝。故曰善建不拔,善抱不脱,子孙以其祭祀,世世不辍孙叔敖之谓也。制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。故曰重为轻根,静为躁君故曰君子终日行,不离辎重也。邦者,人君之辎重也。主父生传其邦,此离其辎重者也,故虽有代、云中之乐,超然已无赵矣。主父,万乘之主,而以身轻于天下。无势之谓轻,离位之谓躁,是以生幽而死。故曰轻则失臣,躁则失君主父之谓也。势重者,人君之渊也。君人者,势重于人臣之间,失则不可复得矣。简公失之于田成,晋公失之于六卿,而上亡身死。故曰鱼不可脱于深渊赏罚者,邦之利器也,在君则制臣,在臣则胜君。君见赏,臣则损之以为德;君见罚,臣则益之以为威。人君见赏,则人臣用其势;人君见罚,而人臣乘其威。故曰邦之利器,不可以示人越王入宦于吴,而观之伐齐以弊吴。吴兵既胜齐人于艾陵,张之于江、济,强之于黄池,故可制于五湖。故曰将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固强之晋献公将欲袭虞,遗之以璧马;知伯将袭仇由,遗之以广车。故曰将欲取之,必固与之起事于无形,而要大功于天下是谓微明。处小弱而重自卑,谓损弱胜强也有形之类,大必起于小;行久之物,族必起于少。故曰天下之难事必作于易,天下之大事必作于细是以欲制物者于其细也。故曰图难于其易也,为大于其细也千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 全诗翻译
全诗赏析