时阳若

拼音

shí yáng ruò

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

经曰“羞用五事。五事:一曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿。恭作肃,从作艾,明作哲,聪作谋,睿作圣。休征:曰肃,时雨若;艾,时阳若;哲,时奥若;谋,时寒若;圣,时风若。咎征;曰狂,恒雨若;僭,恒阳若;舒,恒奥若;急,恒寒若;F178,恒风若”传曰“貌之不恭,是谓不肃,厥咎狂,厥罚恒雨,厥极恶。时则有服妖,时则有龟孽,时则有鸡祸,时则有下体生上之D058,时则有青眚青祥。唯金沴木”说曰:凡草木之类谓之妖。妖犹夭胎,言尚微。虫豸之类谓之孽。孽则牙孽矣。及六畜谓之祸,言其著也。及人,谓之D058。D058,病貌,言浸深也。甚则异物生,谓之眚;自外来,谓之祥,祥犹祯也。气相伤,谓之沴。沴犹临莅,不和意也。每一事云“时则”以绝之,言非必俱至,或有或亡,或在前或在后也。孝武时,夏侯始昌通《五经》,善推《五行传》,以传族子夏侯胜,下及许商,皆以教所贤弟子。其传与刘向同,唯刘歆传独异。貌之不恭,是谓不肃。肃,敬也。内曰恭,外曰敬。人君行己,体貌不恭,怠慢骄蹇,则不能敬万事,失在狂易,故其咎狂也。上嫚下暴,则阴气胜,故其罚常雨也。水伤百谷,衣食不足,则奸轨并作,故其极恶也。一曰,民多被刑,或形貌丑恶,亦是也。风俗狂慢,变节易度,则为剽轻奇怪之服,故有服妖。水类动,故有龟孽。于《易》“巽”为鸡,鸡有冠距文武之貌。不为威仪,貌气毁,故有鸡祸。

全诗翻译

全诗赏析

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经曰“羞用五事的意思 五事的意思 一曰貌的意思 二曰言的意思 三曰视的意思 四曰听的意思 五曰思的意思 貌曰恭的意思 言曰从的意思 视曰明的意思 听曰聪的意思 思曰睿的意思 恭作肃的意思 从作艾的意思 明作哲的意思 聪作谋的意思 睿作圣的意思 休征的意思 曰肃的意思 时雨若的意思 艾的意思 时阳若的意思 哲的意思 时奥若的意思 谋的意思 时寒若的意思 圣的意思 时风若的意思 咎征的意思 曰狂的意思 恒雨若的意思 僭的意思 恒阳若的意思 舒的意思 恒奥若的意思 急的意思 恒寒若的意思 F178的意思 恒风若”传曰“貌之不恭的意思 是谓不肃的意思 厥咎狂的意思 厥罚恒雨的意思 厥极恶的意思 时则有服妖的意思 时则有龟孽的意思 时则有鸡祸的意思 时则有下体生上之D058的意思 时则有青眚青祥的意思 唯金沴木”说曰的意思 凡草木之类谓之妖的意思 妖犹夭胎的意思 言尚微的意思 虫豸之类谓之孽的意思 孽则牙孽矣的意思 及六畜谓之祸的意思 言其著也的意思 及人的意思 谓之D058的意思 D058的意思 病貌的意思 言浸深也的意思 甚则异物生的意思 谓之眚的意思 自外来的意思 谓之祥的意思 祥犹祯也的意思 气相伤的意思 谓之沴的意思 沴犹临莅的意思 不和意也的意思 每一事云“时则”以绝之的意思 言非必俱至的意思 或有或亡的意思 或在前或在后也的意思 孝武时的意思 夏侯始昌通《五经》的意思 善推《五行传》的意思 以传族子夏侯胜的意思 下及许商的意思 皆以教所贤弟子的意思 其传与刘向同的意思 唯刘歆传独异的意思 貌之不恭的意思 是谓不肃的意思 肃的意思 敬也的意思 内曰恭的意思 外曰敬的意思 人君行己的意思 体貌不恭的意思 怠慢骄蹇的意思 则不能敬万事的意思 失在狂易的意思 故其咎狂也的意思 上嫚下暴的意思 则阴气胜的意思 故其罚常雨也的意思 水伤百谷的意思 衣食不足的意思 则奸轨并作的意思 故其极恶也的意思 一曰的意思 民多被刑的意思 或形貌丑恶的意思 亦是也的意思 风俗狂慢的意思 变节易度的意思 则为剽轻奇怪之服的意思 故有服妖的意思 水类动的意思 故有龟孽的意思 于《易》“巽”为鸡的意思 鸡有冠距文武之貌的意思 不为威仪的意思 貌气毁的意思 故有鸡祸的意思 的意思 含时字的诗句 含阳字的诗句 含若字的诗句

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