故制戎以果毅
拼音
gù zhì róng yǐ guǒ yì
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
陵上者也，不可盖也。求盖人，其抑下滋甚，故圣人贵让。且谚曰‘兽恶其网，民恶其上’《书》曰‘民可近也，而不可上也’《诗》曰‘恺悌君子，求福不回’在礼，敌必三让，是则圣人知民之不可加也。故王天下者必先诸民，然后庇焉，则能长利。今郤至在七人之下而欲上之，是求盖七人也，其亦有七怨。怨在小丑，犹不可堪，而况在侈卿乎？其何以待之？ “晋之克也，天有恶于楚也，故儆之以晋。而郤至佻天之功以为已力，不亦难乎？佻天不祥，乘人不义，不祥则天弃之，不义则民叛之。且郤至何三伐之有？夫仁、礼、勇，皆民之为也。以义死用谓之勇，奉义顺则谓之礼，畜义丰功谓之仁。奸仁为佻，奸礼为羞，奸勇为贼。夫战，尽敌为上，守和同顺义为上。故制戎以果毅，制朝以序成。叛战而擅舍郑君，贼也；弃毅行容，羞也；叛国即仇，佻也。有三奸以求替其上，远于得政矣。以吾观之，兵在其颈，不可久也，虽吾王叔未能违难。在《太誓》曰‘民之所欲，天必从之’王叔欲郤至，能勿从乎” 郤至归，明年死难。及伯舆之狱，王叔陈生奔晋。 全诗翻译
全诗赏析