所以得天下也
拼音
suǒ yǐ dé tiān xià yě
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
楚子之为令尹也，为王旌以田。芋尹无宇断之曰“一国两君，其谁堪之”及即位，为章台之宫，纳亡人以实之。无宇之阍入焉。无宇执之，有司弗与，曰“执人于王宫，其罪大矣”执而谒诸王。王将饮酒，无宇辞曰“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土。食土之毛，谁非君臣。故《诗》曰‘普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣’天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台，马有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰，女胡执人于王宫，将焉执之？周文王之法曰，有亡荒阅，所以得天下也。吾先君文王，作《仆区》之法，曰盗所隐器，与盗同罪，所以封汝也。若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。王事无乃阙乎？昔武王数纣之罪，以告诸侯曰，纣为天下逋逃主，萃渊薮，故夫致死焉。君王始求诸侯而则纣，无乃不可乎？若以二文之法取之，盗有所在矣”王曰“取而臣以往，盗有宠，未可得也”遂赦之。楚子成章华之台，愿与诸侯落之。大宰薳启彊曰“臣能得鲁侯”薳启彊来召公，辞曰“昔先君成公，命我先大夫婴齐曰‘吾不忘先君之好，将使衡父照临楚国，镇抚其社稷，以辑宁尔民’婴齐受命于蜀，奉承以来，弗敢失陨，而致诸宗祧，曰，我先君共王，引领北望，日月以冀。传序相授，于今四王矣。嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧。孤与其二三臣，悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德！今君若步玉趾，辱见寡君，宠灵楚国，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何蜀之敢望！其先君鬼神，实嘉赖之，岂唯寡君。君若不来，使臣请问行期，寡君将承质币而见于蜀，以请先君之贶”公将往，梦襄公祖。梓慎曰“君不果行。襄公之適楚也，梦周公祖而行。今襄公实祖，君其不行”子服惠伯曰“行。先君未尝適楚，故周公祖以道之。襄公適楚矣，而祖以道君，不行，何之”三月，公如楚，郑伯劳于师之梁。孟僖子为介，不能相仪。及楚，不能答郊劳。夏四月甲辰朔，日有食之。晋侯问于士文伯曰“谁将当日食”对曰“鲁、卫恶之，卫大鲁小”公曰“何故” 全诗翻译
全诗赏析