所以万古常然
拼音
suǒ yǐ wàn gǔ cháng rán
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
虽曰见于在人,而亦天之道也。及就人做工夫处论,则只是悫实不欺伪之谓。是乃人事之当然,便是人之道也。故存心全体悫实,固诚也;若一言之实,亦诚也;一行之实,亦诚也。如“君子诚之为贵“诚之者,人之道,此等就做工夫上论,盖未能真实无妄,便须做工夫,要得真实无妄。孟子又谓“思诚者人之道,正是得子思此理传授处。古人立意,有就天命言者,有就人做工夫言者。至于“至诚”二字,乃圣人德性地位,万理皆极其真实,绝无一毫虚伪,乃可以当之。诚在人言,则圣人之诚,天之道也;贤人之诚,人之道也。诚有以理言者,若“诚者物之终始”是也。有以心言者,若“不诚无物”是也。如君臣父子夫妇兄弟朋友等类,若不是实理如此,则便有时废了。惟是实理如此,所以万古常然。虽更乱离变故,终有不可得而殄灭者。诚与信相对论,则诚是自然,信是用力;诚是理,信是心;诚是天道,信是人道;诚是以命言,信是以性言;诚是以道言,信是以德言。 全诗翻译
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