恐失众心”瓒乃纵遣畴
拼音
kǒng shī zhòng xīn zàn nǎi zòng qiǎn chóu
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
既取道，畴乃更上西关，出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟，皆不就。得报，驰还，未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰“汝何自哭刘虞墓，而不送章报於我也“畴答曰“汉室衰穨，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，於将军未美，恐非所乐闻，故不进也。且将军方举大事以求所欲，既灭无罪之君，又雠守义之臣，诚行此事，则燕、赵之士将皆蹈东海而死耳，岂忍有从将军者乎“瓒壮其对，释不诛也。拘之军下，禁其故人莫得与通。或说瓒曰“田畴义士，君弗能礼，而又囚之，恐失众心”瓒乃纵遣畴。畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰“君仇不报，吾不可以立於世”遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千馀家。畴谓其父老曰“诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道，愿推择其贤长者以为之主“皆曰“善”同佥推畴。畴曰“今来在此，非苟安而已，将图大事，复怨雪耻。窃恐未得其志，而轻薄之徒自相侵侮，偷快一时，无深计远虑。畴有愚计，愿与诸君共施之，可乎”皆曰“可“畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，法重者至死，其次抵罪，二十馀条。又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，班行其众，众皆便之，至道不拾遗。北边翕然服其威信，乌丸、鲜卑并各遣译使致贡遗，畴悉抚纳，令不为寇。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不【当】受。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。建安十二年，太祖北征乌丸，未至，先遣使辟畴，又命田豫喻指。畴戒其门下趣治严。门人谓曰“昔袁公慕君，礼命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也“畴笑而应之曰“此非君所识也“遂随使者到军，署司空户曹掾，引见谘议。明日出令曰“田子泰非吾所宜吏者“即举茂才，拜为蓚令，不之官，随军次无终。时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。旧北平郡治在平冈， 全诗翻译
全诗赏析