如是者三四
拼音
rú shì zhě sān sì
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
莫难忍于气，莫难舍于财；而一当权势所在，便如鬼、如神、如雷、如电，舍财忍气，甚者不惜捐性命以奉之矣。人情之蔽，无甚于此！故余以不畏势为首，而次第集为《越情》第十．不畏势况钟谒一势阉，拜下，不答，敛揖起云“老太监想不喜拜，且长揖”应槚守常州，偕他郡守谒御史。槚居中，独遵宪纲不跪。他日御史见之，指曰“此山字太守也”不佞神佛彭脊庵七岁从乡父老入佛寺，不拜。寺僧强之，不从，反叱之曰“彼佛裸跣不衣冠，我何拜为”周文襄公在吴中，好徜徉梵刹，见佛即拜。士夫笑之。文襄曰“论年齿亦长我二三千岁，岂不值得一拜”子犹曰“一是达者之言，一是长者之言”绍兴王元章，国初名士，所居与一神庙切近。爨下缺薪。则斫神像爨之。一邻家事神唯谨，遇元章毁像，辄刻木补之。如是者三四。然元章家人岁无恙，而邻之妻孥时病。一日召巫降神，诘神云“彼屡毁神，神不责。吾辄为新之，神反不我佑，何也”巫者作怒曰“汝不置像，像何从而爨”自是其人不复补像，而庙遂废。李梦阳督学江右。渡江，有司请祀水神。公怒，命从者缚神投诸江，曰“以水神投水，得其所哉！得其所哉”不畏雷夏侯玄倚柱读书。时暴雷霹雳破所倚柱，衣服俱焦。玄神色不异，读书如故。《世说》诸葛诞亦然。小人全要畏雷，不畏者其心放。君子要不畏雷，不畏者其神全。元四明陈子柽作《通鉴续编》，书宋大祖废周主为郑王，雷忽震其几。陈厉声曰“老天便打折子柽之臂，亦不换矣”做事须有此等骨力。齐神武道逢雷雨，前有浮图一所，使薛孤延视之。未至三十步，震烧浮图。薛大声喝杀，绕浮图走，火遂灭。及还，鬓发皆焦。不畏鬼怪嵇中散尝于夜中灯火下弹琴，有一人入室，初来时，面甚小，斯须转大，遂长丈余，颜色惨黑，单衣草带。嵇熟视良久，乃吹火灭曰“耻与魑魅争光”阮德如尝于厕见鬼，长丈余，色黑而眼大，着皂单衣，平上帻，去之咫尺。阮徐视，笑语之曰“人言鬼可憎，果然”鬼惭而退。唐魏元忠未达时，家贫，独有一婢。厨中方爨，出汲水还，乃见老猿为其看火。婢惊白之，元忠徐曰“猿愍我无人力，为我执爨，甚善”又尝呼苍头未应，狗代呼之。又曰“此孝顺狗也！乃能代我劳”又独坐，有群鼠拱手立其前。又曰“鼠饥，就我求食”乃令食之。夜中鸺鹠鸣其屋端，家人将弹之。又止之曰“鸺鹠昼不见物，故夜飞。 全诗翻译
全诗赏析