失所以用兵之要矣
拼音
shī suǒ yǐ yòng bīng zhī yào yǐ
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
袁氏本兄弟相伐，非谓他人能间其间，乃谓天下可定於己也。今一旦求救於明公，此可知也。显甫见显思困而不能取，此力竭也。兵革败於外，谋臣诛於内，兄弟谗阋，国分为二；连年战伐，而介胄生虮虱，加以旱蝗，饥馑并臻，国无囷仓，行无裹粮，天灾应於上，人事困於下，民无愚智，皆知土崩瓦解，此乃天亡尚之时也。兵法称有石城汤池带甲百万而无粟者，不能守也。今往攻邺，尚不还救，即不能自守。还救，即谭踵其后。以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。天以袁尚与明公，明公不取而伐荆州。荆州丰乐，国未有衅。仲虺有言：'取乱侮亡。'方今二袁不务远略而内相图，可谓乱矣；居者无食，行者无粮，可谓亡矣。朝不谋夕，民命靡继，而不绥之，欲待他年；他年或登，又自知亡而改脩厥德，失所以用兵之要矣。今因其请救而抚之，利莫大焉。且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震”太祖曰“善”乃许谭平，次于黎阳。明年攻邺，克之，表毗为议郎。久之，太祖遣都护曹洪平下辩，使毗与曹休参之，令曰“昔高祖贪财好色，而良、平匡其过失。今佐治、文烈忧不轻矣”军还，为丞相长史。文帝践阼，迁侍中，赐爵关内侯。时议改正朔。毗以魏氏遵舜、禹之统，应天顺民；至於汤、武，以战伐定天下，乃改正朔。孔子曰“行夏之时，左氏传曰“夏数为得天正，何必期於相反。帝善而从之。帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。毗曰“陛下欲徙士家，其计安出”帝曰“卿谓我徙之非邪“毗曰“诚以为非也“帝曰“吾不与卿共议也”毗曰“陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安得不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣”帝不答，起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰“佐治，卿持我何太急邪”毗曰“今徙，既失民心，又无以食也“帝遂徙其半。尝从帝射雉，帝曰“射雉乐哉”毗曰“於陛下甚乐，而於群下甚苦”帝默然，后遂为之稀出。上军大将军曹真征朱然于江陵，毗行军师。还，封广平亭侯。帝欲大兴军征吴，毗谏曰“吴、楚之民，险而难御，道隆后服，道洿先叛，自古患之， 全诗翻译
全诗赏析