复何所求哉
拼音
fù hé suǒ qiú zāi
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
二州危惧，陇右懔懔，几非国家之有也。先帝 以为深忧重虑，思惟可以安边杀敌莫贤于艾，故授之以兵马，解狄道之围。围解， 留屯上邽。承官军大败之后，士卒破胆，将吏无气，仓库空虚，器械殚尽。艾欲积 谷强兵，以待有事。是岁少雨，又为区种之法，手执耒耜，率先将士，所统万数， 而身不离仆虏之劳，亲执士卒之役。故落门、段谷之战，能以少击多，摧破强贼， 斩首万计。遂委艾以庙胜成图，指授长策。艾受命忘身，龙骧麟振，前无坚敌。蜀 地阻险，山高谷深，而艾步乘不满二万，束马悬车，自投死地，勇气陵云，将士乘 势，故能使刘禅震怖，君臣面缚。军不逾时，而巴、蜀荡定，此艾固足以彰先帝之 善任矣。艾功名已成，亦当书之竹帛，传祚万世。七十老公，复何所求哉！艾以禅初降， 远郡未附，矫令承制，权安社稷。虽违常科，有合古义，原心定罪，事可详论。故 镇西将军钟会，有吞天下之心，恐艾威名，知必不同，因其疑似，构成其事。艾被 诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。诚自知奉见先帝，必无当死之理也。会受 诛之后，艾参佐官属、部曲将吏，愚戆相聚，自共追艾，破坏槛车，解其囚执。艾 在困地，是以狼狈失据。夫反非小事，若怀恶心，即当谋及豪杰，然后乃能兴动大 众，不闻艾有腹心一人。临死口无恶言，独受腹背之诛，岂不哀哉！故见之者垂涕， 闻之者叹息。此贾谊所以慷慨于汉文，天下之事可为痛哭者，良有以也。陛下龙兴，阐弘大度，受诛之家，不拘叙用，听艾立后，祭祀不绝。昔秦人怜 白起之无罪，吴人伤子胥之冤酷，皆为之立祠。天下之人为艾悼心痛恨，亦由是也。 谓可听艾门生故吏收艾尸柩，归葬旧墓，还其田宅，以平蜀之功，继封其后，使艾 阖棺定谥，死无所恨。赦冤魂于黄泉，收信义于后世，则天下徇名之士，思立功之 臣，必投汤火，乐为陛下死矣！帝省表，甚嘉其意。灼后复陈时宜曰：臣闻天时不如地利，地利不如人和。三里之城，五里之郭，圜围而攻之，有不 克者，此天时不如地利。城非不高，池非不深，谷非不多，兵非不利，委而去之， 此地利不如人和。然古之王者，非不先推恩德，结固人心。人心苟和，虽三里之城， 五里之郭，不可攻也。人心不和，虽金城汤池，不能守也。臣推此以广其义，舜弹 五弦之琴，咏《南风》之诗，而天下自理，由尧人可比屋而封也。曩者多难，奸雄 屡起， 全诗翻译
全诗赏析