及至三王

拼音

jí zhì sān wáng

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

赵造谏曰“隐忠不竭,奸之属也。以私诬国,贼之类也。犯奸者身死,贱国者族宗。反此两者,先圣之明刑,臣下之大罪也。臣虽愚,愿尽其忠,无遁其死”王日“竭意不讳,忠也。上无蔽言,明也。忠不辟危,明不距人。子其言乎”赵造曰“臣闻之,圣人不易民而教,知者不变俗而动。因民而教者,不劳而成功;据俗而动者,虑径而易见也。今王易初不循俗,胡服不顾世,非所以教民而成礼也。且服奇者志淫,俗辟者乱民。是以莅国者不袭奇辟之服,中国不近蛮夷之行,非所以教民而成礼者也。且循法无过,修礼无邪,臣愿王之图之”王曰“古今不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?宓戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王,观时而制法,因事而制礼,法度制令,各顺其宜;衣服器械,各便其用。故礼世不必一其道,便国不必法古。圣人之兴也,不相袭而王。夏、殷之衰也,不易礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇而志淫,是邹、鲁无奇行也;俗辟而民易,是吴、越无俊民也。是以圣人利身之谓服,便事之谓教,进退之谓节,衣服之制,所以齐常民,非所以论贤者也。故圣与俗流,贤与变俱。谚曰‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变’故循法之功,不足以高世;法古之学,不足以制今。子其勿反也”

全诗翻译

全诗赏析

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赵造谏曰“隐忠不竭的意思 奸之属也的意思 以私诬国的意思 贼之类也的意思 犯奸者身死的意思 贱国者族宗的意思 反此两者的意思 先圣之明刑的意思 臣下之大罪也的意思 臣虽愚的意思 愿尽其忠的意思 无遁其死”王日“竭意不讳的意思 忠也的意思 上无蔽言的意思 明也的意思 忠不辟危的意思 明不距人的意思 子其言乎”赵造曰“臣闻之的意思 圣人不易民而教的意思 知者不变俗而动的意思 因民而教者的意思 不劳而成功的意思 据俗而动者的意思 虑径而易见也的意思 今王易初不循俗的意思 胡服不顾世的意思 非所以教民而成礼也的意思 且服奇者志淫的意思 俗辟者乱民的意思 是以莅国者不袭奇辟之服的意思 中国不近蛮夷之行的意思 非所以教民而成礼者也的意思 且循法无过的意思 修礼无邪的意思 臣愿王之图之”王曰“古今不同俗的意思 何古之法?帝王不相袭的意思 何礼之循?宓戏的意思 神农教而不诛的意思 黄帝的意思 尧的意思 舜诛而不怒的意思 及至三王的意思 观时而制法的意思 因事而制礼的意思 法度制令的意思 各顺其宜的意思 衣服器械的意思 各便其用的意思 故礼世不必一其道的意思 便国不必法古的意思 圣人之兴也的意思 不相袭而王的意思 夏的意思 殷之衰也的意思 不易礼而灭的意思 然则反古未可非的意思 而循礼未足多也的意思 且服奇而志淫的意思 是邹的意思 鲁无奇行也的意思 俗辟而民易的意思 是吴的意思 越无俊民也的意思 是以圣人利身之谓服的意思 便事之谓教的意思 进退之谓节的意思 衣服之制的意思 所以齐常民的意思 非所以论贤者也的意思 故圣与俗流的意思 贤与变俱的意思 谚曰‘以书为御者的意思 不尽于马之情的意思 以古制今者的意思 不达于事之变’故循法之功的意思 不足以高世的意思 法古之学的意思 不足以制今的意思 子其勿反也”的意思 含及字的诗句 含至字的诗句 含三字的诗句 含王字的诗句

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