拼音

què xián zhě

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

王 者之事毕矣。诗曰“惠此中国，以绥四方”此之谓也。川渊者，鱼龙之居也， 山林者、鸟兽之居也，国家者、士民之居也。川渊枯、则鱼龙去之，山林险，则鸟 兽去之，国家失政、则士民去之。无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不 至，无君子则道不举。故土之与人也，道之与法也者，国家之本作也。君子也者， 道法之摠要也，不可少顷旷也。得之则治，失之则乱；得之则安，失之则危；得之 则存，失之则亡，故有良法而乱者有之矣，有君子而乱者，自古及今，未尝闻也， 传曰“治生乎君子，乱生于小人”此之谓也。得众动天。美意延年。诚信如神，夸诞逐魂。人主之害，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也；却贤者， 行也，口行相反，而欲贤者之至，不肖者之退也，不亦难乎！夫耀蝉者，务在明其 火，振其树而已；火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之， 若蝉之归明火也。临事接民，而以义变应，宽裕而多容，恭敬以先之，政之始也。然后中和察断 以辅之，政之隆也。然后进退诛赏之，政之终也。故一年与之始，三年与之终。用 其终为始，则政令不行，而上下怨疾，乱所以自作也。书曰“义刑义杀；勿庸以 即，女惟曰：未有顺事”言先教也。程者、物之准也，礼者、节之准也；程以立数，礼以定伦；德以叙位，能以授 官。凡节奏欲陵，而生民欲宽；节奏陵而文，生民宽而安；上文下安，功名之极也， 不可以加矣。君者、国之隆也，父者、家之隆也。隆一而治，二而乱。自古及今，未有二隆 争重，而能长久者。师术有四－－而博习不与焉：尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵 说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师：故师术有四－－而博习不与焉。 水深而回，树落则粪本，弟子通利则思师。诗曰“无言不雠，无德不报”此之 谓也。赏不欲僭，刑不欲滥。赏僭则利及小人，刑滥则害及君子。若不幸而过，宁僭 勿滥。与其害善，不若利淫。

全诗翻译

全诗赏析

王 者之事毕矣的意思 诗曰“惠此中国的意思 以绥四方”此之谓也的意思 川渊者的意思 鱼龙之居也的意思 山林者的意思 鸟兽之居也的意思 国家者的意思 士民之居也的意思 川渊枯的意思 则鱼龙去之的意思 山林险的意思 则鸟 兽去之的意思 国家失政的意思 则士民去之的意思 无土则人不安居的意思 无人则土不守的意思 无道法则人不 至的意思 无君子则道不举的意思 故土之与人也的意思 道之与法也者的意思 国家之本作也的意思 君子也者的意思 道法之摠要也的意思 不可少顷旷也的意思 得之则治的意思 失之则乱的意思 得之则安的意思 失之则危的意思 得之 则存的意思 失之则亡的意思 故有良法而乱者有之矣的意思 有君子而乱者的意思 自古及今的意思 未尝闻也的意思 传曰“治生乎君子的意思 乱生于小人”此之谓也的意思 得众动天的意思 美意延年的意思 诚信如神的意思 夸诞逐魂的意思 人主之害的意思 不在乎不言用贤的意思 而在乎不诚必用贤的意思 夫言用贤者的意思 口也的意思 却贤者的意思 行也的意思 口行相反的意思 而欲贤者之至的意思 不肖者之退也的意思 不亦难乎的意思 夫耀蝉者的意思 务在明其 火的意思 振其树而已的意思 火不明的意思 虽振其树的意思 无益也的意思 今人主有能明其德者的意思 则天下归之的意思 若蝉之归明火也的意思 临事接民的意思 而以义变应的意思 宽裕而多容的意思 恭敬以先之的意思 政之始也的意思 然后中和察断 以辅之的意思 政之隆也的意思 然后进退诛赏之的意思 政之终也的意思 故一年与之始的意思 三年与之终的意思 用 其终为始的意思 则政令不行的意思 而上下怨疾的意思 乱所以自作也的意思 书曰“义刑义杀的意思 勿庸以 即的意思 女惟曰的意思 未有顺事”言先教也的意思 程者的意思 物之准也的意思 礼者的意思 节之准也的意思 程以立数的意思 礼以定伦的意思 德以叙位的意思 能以授 官的意思 凡节奏欲陵的意思 而生民欲宽的意思 节奏陵而文的意思 生民宽而安的意思 上文下安的意思 功名之极也的意思 不可以加矣的意思 君者的意思 国之隆也的意思 父者的意思 家之隆也的意思 隆一而治的意思 二而乱的意思 自古及今的意思 未有二隆 争重的意思 而能长久者的意思 师术有四－－而博习不与焉的意思 尊严而惮的意思 可以为师的意思 耆艾而信的意思 可以为师的意思 诵 说而不陵不犯的意思 可以为师的意思 知微而论的意思 可以为师的意思 故师术有四－－而博习不与焉的意思 水深而回的意思 树落则粪本的意思 弟子通利则思师的意思 诗曰“无言不雠的意思 无德不报”此之 谓也的意思 赏不欲僭的意思 刑不欲滥的意思 赏僭则利及小人的意思 刑滥则害及君子的意思 若不幸而过的意思 宁僭 勿滥的意思 与其害善的意思 不若利淫的意思 的意思 含却字的诗句 含贤字的诗句 含者字的诗句