拼音

jù jiē lì zhēng

解释

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

罗大紘字公廓，号匡湖，吉之安福人。万历丙戌进士。辛卯九月，吴门为首辅，方註籍新安山阴，以停止册立，具揭力争，列吴门於首。上怒甚，吴门言不与闻，特循阁中故事列名耳。时先生以礼科给事中守科，愤甚，上疏纠之，遂谪归。先生学於徐鲁源，林下与南臬讲学。南臬谓先生敏而善入，众人所却步躇踌四顾者，先生提刀直入；众人经数年始入者，先生先闯其奥。然观其所得，破除默照，以为一念既滞，五官俱堕。於江右先正之脉，又一转矣。野史言“吴门殁，其子求南臬立传。南臬为之作传，先生大怒，欲具揭告海内，南臬嘱申氏弗刻乃止”按吴门墓表见刻南臬《存真集》，野史之非，可勿辨矣。匡湖会语心非专在内，俯仰今古无非是心。性非专是心，耳目口鼻无非是性。故知心量之无外，则存心者不必专收於内，知性体之无二，则尽性者不必苦求於心。一念迷即为放，而心非自内出也。一念觉则为收，而心非自外来也。当其视，心即在目，心量如是，眼量亦如是，迷则皆迷，悟则皆悟，不必舍视而别求心也。当其听，心即在耳，心量如是，耳量亦如是，迷则皆迷，悟则皆悟，不必舍听而别求心也。语默动静，周旋屈伸，一切与心相印，元气充周，於天地灵光，徧照於宇宙，必拘守一块肉，乃为存心哉！既曰气质，即不是性，既云性，便不堕气质。不识天命之性，只管在气质上修治，所以变化不生。性之身之，是千古两派学脉，一则视听言动不离乎性；一则视听言动不离乎身。尧、舜“惟精惟一，允执厥中，所谓成性存存，道义之门，此性之之学也。汤、武以义制事，以礼制心，以敬胜怠，以义胜欲，所谓修身道立，履准蹈绳，此身之之学也。尧、舜固是自然，即当其忧嗟咨叹，兢业劳苦，亦从性之来；汤、武固是勉然，即当其动，

全诗翻译

全诗赏析

罗大紘字公廓的意思 号匡湖的意思 吉之安福人的意思 万历丙戌进士的意思 辛卯九月的意思 吴门为首辅的意思 方註籍新安山阴的意思 以停止册立的意思 具揭力争的意思 列吴门於首的意思 上怒甚的意思 吴门言不与闻的意思 特循阁中故事列名耳的意思 时先生以礼科给事中守科的意思 愤甚的意思 上疏纠之的意思 遂谪归的意思 先生学於徐鲁源的意思 林下与南臬讲学的意思 南臬谓先生敏而善入的意思 众人所却步躇踌四顾者的意思 先生提刀直入的意思 众人经数年始入者的意思 先生先闯其奥的意思 然观其所得的意思 破除默照的意思 以为一念既滞的意思 五官俱堕的意思 於江右先正之脉的意思 又一转矣的意思 野史言“吴门殁的意思 其子求南臬立传的意思 南臬为之作传的意思 先生大怒的意思 欲具揭告海内的意思 南臬嘱申氏弗刻乃止”按吴门墓表见刻南臬《存真集》的意思 野史之非的意思 可勿辨矣的意思 匡湖会语心非专在内的意思 俯仰今古无非是心的意思 性非专是心的意思 耳目口鼻无非是性的意思 故知心量之无外的意思 则存心者不必专收於内的意思 知性体之无二的意思 则尽性者不必苦求於心的意思 一念迷即为放的意思 而心非自内出也的意思 一念觉则为收的意思 而心非自外来也的意思 当其视的意思 心即在目的意思 心量如是的意思 眼量亦如是的意思 迷则皆迷的意思 悟则皆悟的意思 不必舍视而别求心也的意思 当其听的意思 心即在耳的意思 心量如是的意思 耳量亦如是的意思 迷则皆迷的意思 悟则皆悟的意思 不必舍听而别求心也的意思 语默动静的意思 周旋屈伸的意思 一切与心相印的意思 元气充周的意思 於天地灵光的意思 徧照於宇宙的意思 必拘守一块肉的意思 乃为存心哉的意思 既曰气质的意思 即不是性的意思 既云性的意思 便不堕气质的意思 不识天命之性的意思 只管在气质上修治的意思 所以变化不生的意思 性之身之的意思 是千古两派学脉的意思 一则视听言动不离乎性的意思 一则视听言动不离乎身的意思 尧的意思 舜“惟精惟一的意思 允执厥中的意思 所谓成性存存的意思 道义之门的意思 此性之之学也的意思 汤的意思 武以义制事的意思 以礼制心的意思 以敬胜怠的意思 以义胜欲的意思 所谓修身道立的意思 履准蹈绳的意思 此身之之学也的意思 尧的意思 舜固是自然的意思 即当其忧嗟咨叹的意思 兢业劳苦的意思 亦从性之来的意思 汤的意思 武固是勉然的意思 即当其动的意思 的意思 含具字的诗句 含揭字的诗句 含力字的诗句 含争字的诗句