以盛枣栗
拼音
yǐ shèng zǎo lì
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
择之礼也。问名者，问女生之母名氏也。纳吉者，得吉卜而纳之也。纳征者，纳币以为婚姻之证也。请期者，请婚姻之日期也。五者合亲迎，谓之六礼。亲迎，父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲爱之于父母也。降，出御妇车，而婿受绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。 见舅姑夙兴，妇沐浴以俟见。质明，赞见妇于舅姑，妇执笲枣栗、段修以见，赞醴妇。妇祭脯、祭醴，成妇礼也。舅妇入室，妇以特豚馈，明妇顺也。质明，婚礼之次日。赞，相礼之人也。笲，竹器，以盛枣栗、段修之贽。修，脯也，加姜桂治之曰“段修。 飨以一献厥明，舅姑共飨妇，以一献之礼奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以着代也。厥明，婚礼之二朝也。舅献姑酬，共成一献。阼者主人之阶，妇之代姑将以为主于内也。 结缡三命女嫁，父戒之曰“谨慎，从舅之言”母戒之曰“谨慎，从尔姑之言”诸母施鞶绅，戒之曰“谨慎，从尔父母之言” 四德三从是以古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫；祖庙既毁，教于宗室，教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之，牲用鱼，芼之以苹藻，所以成妇顺也。三从，谓妇人在家从父，出嫁从夫，夫死从子。 伉俪《左传》：齐侯请继室于晋，韩宣子使叔向对曰“寡君未有伉俪，君有辱命，惠莫大焉” 朱陈白乐天诗“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。一村惟两姓，世世为婚姻” 撒帐果汉武帝李夫人初入宫，坐七宝流苏辇，障凤羽长生扇，帝迎入帐中，共坐卺饮。预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云“得多，得子多也。故后世有撒帐之遗。 月老检书唐韦固旅次宋城，遇老人向月检书，谓固曰“此天下婚姻簿也”因问韦妻何氏，答曰“尔妻乃店后卖菜陈妪女耳”翌日往视，见妪抱三岁女，甚陋。遂使人刺之中眉。后十四年，相州刺史王泰妻以女，姿容甚丽，眉间常贴花钿。细问之，曰“妾郡守侄女也。父卒于宋城。襁褓时为贼所刺，痕尚在眉”宋城宰闻之，名其店曰“订婚店。 金屋贮之汉武帝幼时，景帝问“儿欲得妇否”长公主指其女曰“阿娇好否”武帝曰“ 全诗翻译
全诗赏析