义之贼也
拼音
yì zhī zéi yě
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
曰“昔之隐者,吾闻其语矣,又闻其行矣”或曰“隐道多端”曰“固也!圣言圣行,不逢其时,圣人隐也。贤言贤行,不逢其时,贤者隐也。谈言谈行,而不逢其时,谈者隐也。昔者箕子之漆其身也,狂接舆之被其发也,欲去而恐罹害者也。箕子之《洪范》.接舆之歌凤也哉”或问“东方生名过实者,何也”曰“应谐,不穷,正谏,秽德。应谐似优,不穷似哲,正谏似直,秽德似隐“请问名”曰“诙达“恶比”曰“非夷尚容,依隐玩世,其滑稽之雄乎”或问“柳下惠非朝隐者与”曰“君子谓之不恭。古者高饿显,下禄隐”妄誉,仁之贼也;妄毁,义之贼也。贼仁近乡原,贼义近乡讪。或问“子,蜀人也,请人”曰“有李仲元者,人也“其为人也,奈何”曰“不屈其意,不累其身”曰“是夷、惠之徒与”曰“不夷不惠,可否之间也“如是,则奚名之不彰也”曰“无仲尼,则西山之饿夫与东国之绌臣恶乎闻”曰“王阳、贡禹遇仲尼乎”曰“明星皓皓,华藻之力也与”曰“若是,则奚为不自高”曰“皓皓者,己也;引而高之者,天也。子欲自高邪?仲元,世之师也。见其貌者,肃如也;闻其言者,愀如也;观其行者,穆如也。郸闻以德诎人矣,未闻以德诎于人也。仲元,畏人也”或曰“育、贲”曰“育、贲也,人畏其力,而侮其德“请条”曰“非正不视,非正不听,非正不言,非正不行。夫能正其视听言行者,昔吾先师之所畏也。如视不视,听不听,言不言,行不行,虽有育、贲,其犹侮诸” 全诗翻译
全诗赏析