不离其家
拼音
bù lí qí jiā
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
将晓，哀鸣，且曰“公将大贵。我戏犯公，何忍致我于极地耶！公不见温峤燃犀事耶”公悟，以水涤之，逊谢而去。 司书鬼名曰长恩。除夕呼其名而祭之，鼠不敢啮，蠹鱼不生。 上陵磨剑汉武帝崩，后见形，谓陵令薛平曰“吾虽失势，犹为汝君。奈何令吏卒上吾陵磨刀剑乎？自今以后，可禁之”平顿首谢，因不见。推问陵傍，果有方石可以为砺，吏卒尝盗磨刀剑。霍光欲斩之，张安世曰“神道茫昧，不宜为法”乃止。 见奴为祟石普好杀人，未尝惭悔。醉中缚一奴，命指使投之汴河。指使怜而纵之。既醒而悔。指使畏其暴，不敢以实告。居久之，普病，见奴为祟，自以必死。指使呼奴至，祟不复见，普病亦愈。 再为顾家儿顾况丧一子，年十七，其子游魂，不离其家。况悲伤不已，因作诗哭之“老人苦丧子，日夜泣成血。老人年七十，不作多时别”其子听之，因自誓曰“若有轮回，当再为顾家儿”况果复生一子，至七岁不能言，其兄戏批之，忽曰“我是尔兄，何故批我”一家惊异。随叙平生事，历历不误。 鬼揶揄襄阳罗友，人有得郡者，桓温为席饯别。友至独后，温问之，答曰“旦出门，逢一鬼揶揄云‘我但见人送人作郡，不见人送汝作郡”友惭愧却。 鬼之董狐晋干宝尝病气绝，积日不冷。后遂悟，见天地间鬼神事如梦觉，不自知死。遂撰古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》，以示刘惔。惔曰“卿可谓鬼之董狐” 昼穿夜塞孙皓凿直渎，昼穿夜复塞，经数月不就。有役夫卧其侧，夜见鬼物来填，因叹曰“何不以布囊盛土弃之江中，使吾辈免劳于此”役夫晓白有司，如其言，乃成，渎长十四里。 舌根生莲西晋时，地产青莲两朵，闻之所司，掘得瓦棺。开，见一老僧，花从舌根顶颅出。询及父老，曰“昔有僧诵《法华经》万遍，临卒遗言，命以瓦棺葬此。今造为瓦棺寺” 卞壶墓卞壶父子死难，葬于金陵。盗尝开墓，面如生，爪甲环手背。晋安帝赐钱十万封之。后明高祖将迁之，夜见白衣妇人据井而哭，已复大笑曰“父死忠，子死孝，乃不能保三尺墓乎”言已，遂跃于井。高祖感而遂止。 酒黑盗唇李克用墓金时为盗所发，郡守梦克用告曰“墓中有酒，盗饮之，唇皆黑，可验此捕之”明日，获盗，寺僧居其半。 为医所误颜含兄畿客死，其妇梦畿曰“我为医所误，未应死，可急开棺”含时尚少，力请父发棺，余息尚喘。含旦夕营视，足不出户者十三年， 全诗翻译
全诗赏析