不伐己功
拼音
bù fá jǐ gōng
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
吾悔不用蒯彻之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉”遂夷信三族。臣光曰:世或以韩信为首建大策,与高祖起汉中,定三秦,遂分兵以北,禽魏,取代,仆赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说,迎高祖于陈,岂有反心哉!良由失职怏怏,遂陷悖逆。夫以卢绾里闬旧恩,犹南面王燕,信乃以列侯奉朝请,岂非高祖亦有负于信哉!臣以为高祖用诈谋禽信于陈,言负则有之;虽然,信亦有以取之也。始,汉与楚相距荥阳,信灭齐,不还报而自王;其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至。当是之时,高祖固有取信之心矣,顾力不能耳。及天下已定,则信复何恃哉!夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以君子之心望于人,不亦难哉!是故太史公论之曰“假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉!于汉家勋,可以比周、召、太公之徒,后世血食矣!不务出此,而天下已集,乃谋畔逆;夷灭宗族,不亦宜乎”将军柴武斩韩王信于参合。上还洛阳,闻淮阴侯之死,且喜且怜之,问吕后曰“信死亦何言”吕后曰“信言恨不用蒯彻计”上曰“是齐辩士蒯彻也”乃诏齐捕蒯彻。蒯彻至,上曰“若教淮阴侯反乎”对曰“然,臣固教之。竖子不用臣之策,故令自夷于此;如用臣之计,陛下安得而夷之乎”上怒曰“烹之”彻曰“嗟乎!冤哉烹也”上曰“君教韩信反,何冤”对曰“秦失其鹿,天下共逐之,高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧,尧非不仁,狗固吠非其主。当是时,臣唯独知韩信,非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众,顾力不能耳,又可尽烹之邪”上曰“置之”立子恒为代王,都晋阳。大赦天下。上之击陈豨也,征兵于梁;梁王称病,使将将兵诣邯郸。上怒,使人让之。梁王恐,欲自往谢。其将扈辄曰“王始不往,见让而往,往则为禽矣。不如遂发兵反”梁王不听。梁太仆得罪,亡走汉,告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩梁王,梁王不觉,遂囚之洛阳。有司治“反形已具,请论如法,上赦以为庶人,传处蜀青衣。西至郑,逢吕后从长安来。彭王为吕后泣涕,自言无罪,愿处故昌邑。吕后许诺,与俱东。至洛阳,吕后白上曰“彭王壮士,今徙之蜀,此自遗患;不如遂诛之。妾谨与俱来”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。 全诗翻译
全诗赏析