“知之者不如好之者
拼音
zhī zhī zhě bù rú hǎo zhī zhě
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
子曰“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”冉求曰“非不说子之道，力不足也”子曰“力不足者，中道而废，今女画”子谓子夏曰“女为君子儒，无为小人儒”子游为武城宰，子曰“女得人焉尔乎”曰“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也”子曰“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰‘非敢后也，马不进也”子曰“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣”子曰“谁能出不由户？何莫由斯道也”子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”子曰“人之生也直，罔之生也幸而免”子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”子曰“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”樊迟问知，子曰“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”问仁，曰“仁者先难而后获，可谓仁矣”子曰“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”子曰“齐一变至于鲁，鲁一变至于道”子曰“觚不觚，觚哉！觚哉”宰我问曰“仁者，虽告之曰‘井有仁焉’其从之也”子曰“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也”子曰“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”子见南子，子路不说，夫子矢之曰“予所否者，天厌之！天厌之”子曰“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣”子贡曰“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎”子曰“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已” 全诗翻译
全诗赏析