‘吾力足以举百钧
拼音
wú lì zú yǐ jǔ bǎi jūn
解释
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
王说曰“《诗》云‘他人有心,予忖度之’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者,何也”曰“有复于王者曰‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽‘明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎”曰“否“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也”曰“不为者与不能者之形何以异”曰“挟太山以超北海,语人曰‘我不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与“权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与”王曰“否。吾何快于是?将以求吾所大欲也”曰“王之所大欲可得闻与”王笑而不言。曰“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉”曰“否。吾不为是也”曰“然则王之所大欲可知已。欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也”王曰“若是其甚与”曰“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾” 全诗翻译
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