未腊制的鼠。语本《尹文子·大道下》：“ 郑 人谓玉未理者为璞， 周 人谓鼠未腊者为璞。
周 人怀璞谓 郑 贾曰：‘欲买璞乎？’ 郑 贾曰：‘欲之。’出其璞视之，乃鼠也，因谢不取。”后用以指低劣的有名无实的人或物。 宋 叶适 《上西府书》：“求駑駘於千里，抱鼠璞以待价，此智士所以寒心。” 明 刘基 《感时述事》诗：“鼠璞方取贵， 和 璧非所珍。” 清 赵翼 《汪文端师殁已数月以诗哭之》：“贋真乾鼠璞，魔噪野狐禪。”
鼠璞未腊制的鼠。语本《尹文子·大道下》：“郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊者为璞。
周人怀璞谓郑贾曰：‘欲买璞乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其璞视之，乃鼠也，因谢不取。”后用以指低劣的有名无实的人或物。
●宋叶适《上西府书》：“求驽骀于千里，抱鼠璞以待价，此智士所以寒心。”
●明刘基《感时述事》诗：“鼠璞方取贵，和璧非所珍。”
●清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之》：“赝真干鼠璞，魔噪野狐禅。”
【鼠璞】㊀未腊之鼠。也作“鼠朴”。尹文子 大道下：“鄭人謂玉未理者爲璞，周人謂鼠未腊者爲璞。周人懷璞謂 鄭賈曰：‘欲買璞乎?’鄭賈曰：‘欲之。’出其璞視之，乃鼠也。因謝不取。”又見 戰國策 秦三。後用以比喻有名無實的人或物。宋 葉適 水心集二七 上西府書：“求駑駘於千里，抱鼠璞以待價，此智士所以寒心。”㊁ 宋 戴埴撰。二卷。攷證經史疑義及名物典故的異同。雖僅九十餘條，頗以精確見稱。