非：强调了后面所描述的事物与“驴”和“马”的不同。
驴：代表了一种明确的事物或类型。
非：表示否定。
马：在成语中，它与“驴”共同构成了两个明确的对比对象。
非驴非马《汉书·西域传下·渠犁》：“﹝龟兹王﹞后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。’”骡，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。
●《中国近代思想史参考资料简编·驳＜新民丛报＞最近之非革命论》：“要之，论者之评判议院政治，不外抄袭穗积氏《立宪制下之三大政治》一篇，然使为纯粹的抄袭，则犹不害为一种之政论，而论者乃杂以法理论焉，此其所有非驴非马之奇观也。”
●瞿秋白《乱弹·新英雄》：“不是活人说的话，也不是死人说过的话，而是非驴非马的骡子话。”
清-刘声木-卷三-《苌楚斋四笔》：意欲四面兼顾，以一书具众长之美，遂至非驴非马，转令读者迷离恍惚，不能豁然贯通。
清-张之洞--《劝学篇·明纲》：中无此政，西无此教，所谓非驴非马，吾恐地球万国将众恶而共弃之也。
现代-张爱玲--《沉香屑·第一炉香》：然而薇龙和其他的女孩子一样爱时髦，在竹布衫外面加上一件绒线背心，短背心底下，露出一大截衫子，越发觉得非驴非马。
当代-王蒙-七章-《活动变人形》：那你真有学问也好，又是一肚子说有有点说没全没的学问。高不成，低不就，非驴非马的四不像。
现代-佚名--《中国近代思想史参考资料简编·驳〈新民丛报〉最近之非革命论》：要之，论者之评判议院政治，不外抄袭穗积氏《立宪制下之三大政治》一篇，然使为纯粹的抄袭，则犹不害为一种之政论，而论者乃杂以法理论焉，此其所有非驴非马之奇观也。
现代-瞿秋白--《乱弹·新英雄》：不是活人说的话，也不是死人说过的话，而是非驴非马的骡子话。
现代-陶菊隐-第五章-《记者生活三十年》：其实，我的所谓‘译稿’，基本上是按照曾芸阁的口述记录下来，但又把我的观点加了进去，写得非驴非马，又是夹叙夹议，并非直译原文。
现代-臧克家--《学诗断想》：旧诗的格律比较严，对此一点不摸门，写出来的诗，不新不旧，非驴非马。
现代-鲁迅--《两地书·十一》：这封信非驴非马不文不白的乱扯一通，该值一把火。
近现代-方志敏--《给某夫妇的信》：对于共产主义和苏联的书籍，应多多地而且用力地去研究一番，一切非驴非马的东西，可丢去不看。
近代-蔡东藩-第六九回-《民国通俗演义》：屈以巡按使兼总司令，布告中外，非驴非马，惊骇万分。
清-刘声木-卷三-《苌楚斋四笔》：意欲四面兼顾，以一书具众长之美，遂至非驴非马，转令读者迷离恍惚，不能豁然贯通。
清-张之洞--《劝学篇·明纲》：中无此政，西无此教，所谓非驴非马，吾恐地球万国将众恶而共弃之也。
现代-张爱玲--《沉香屑·第一炉香》：然而薇龙和其他的女孩子一样爱时髦，在竹布衫外面加上一件绒线背心，短背心底下，露出一大截衫子，越发觉得非驴非马。
当代-王蒙-七章-《活动变人形》：那你真有学问也好，又是一肚子说有有点说没全没的学问。高不成，低不就，非驴非马的四不像。
现代-佚名--《中国近代思想史参考资料简编·驳〈新民丛报〉最近之非革命论》：要之，论者之评判议院政治，不外抄袭穗积氏《立宪制下之三大政治》一篇，然使为纯粹的抄袭，则犹不害为一种之政论，而论者乃杂以法理论焉，此其所有非驴非马之奇观也。
现代-瞿秋白--《乱弹·新英雄》：不是活人说的话，也不是死人说过的话，而是非驴非马的骡子话。
现代-陶菊隐-第五章-《记者生活三十年》：其实，我的所谓‘译稿’，基本上是按照曾芸阁的口述记录下来，但又把我的观点加了进去，写得非驴非马，又是夹叙夹议，并非直译原文。
现代-臧克家--《学诗断想》：旧诗的格律比较严，对此一点不摸门，写出来的诗，不新不旧，非驴非马。
现代-鲁迅--《两地书·十一》：这封信非驴非马不文不白的乱扯一通，该值一把火。
近现代-方志敏--《给某夫妇的信》：对于共产主义和苏联的书籍，应多多地而且用力地去研究一番，一切非驴非马的东西，可丢去不看。
近代-蔡东藩-第六九回-《民国通俗演义》：屈以巡按使兼总司令，布告中外，非驴非马，惊骇万分。