犹隔并。
晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“天地不交则不泰，上下不交即乖志。夫不泰则二气隔併矣。”
谓阴阳失调而生之水旱灾害。
《后汉书·陈忠传》：“故天心未得，隔并屡臻。” 李贤 注：“隔并，谓水旱不节也。”《晋书·阮种传》：“自顷阴阳隔并，水旱为灾，亦犹期运之致。” 元 李冶 《敬斋古今黈》卷三：“天地之气，阴阳相半，曰暘曰雨，各以其时，则谓之和平。一有所偏，则谓之隔并。隔并者，谓阴阳有所闭隔，则或枯或潦，有所兼并也。”
隔并（I）犹隔并。
●晋葛洪《抱朴子·交际》：“天地不交则不泰，上下不交即乖志。夫不泰则二气隔并矣。”
隔并（II）犹隔并。
●晋葛洪《抱朴子·交际》：“天地不交则不泰，上下不交即乖志。夫不泰则二气隔并矣。”
隔并（2）（无）隔并（I）谓阴阳失调而生之水旱灾害。
●《后汉书·陈忠传》：“故天心未得，隔并屡臻。”
李贤注：“隔并，谓水旱不节也。”
●《晋书·阮种传》：“自顷阴阳隔并，水旱为灾，亦犹期运之致。”
●元李冶《敬斋古今黈》卷三：“天地之气，阴阳相半，曰旸曰雨，各以其时，则谓之和平。一有所偏，则谓之隔并。隔并者，谓阴阳有所闭隔，则或枯或潦，有所兼并也。”
隔并（II）谓阴阳失调而生之水旱灾害。
●《后汉书·陈忠传》：“故天心未得，隔并屡臻。”
李贤注：“隔并，谓水旱不节也。”
●《晋书·阮种传》：“自顷阴阳隔并，水旱为灾，亦犹期运之致。”
●元李冶《敬斋古今黈》卷三：“天地之气，阴阳相半，曰旸曰雨，各以其时，则谓之和平。一有所偏，则谓之隔并。隔并者，谓阴阳有所闭隔，则或枯或潦，有所兼并也。”
【隔并】古人謂陰陽失調引起的旱澇不調。後漢書四六 陳忠傳上疏：“故天心未得，隔并屢臻。”注：“隔并謂水旱不節也。”又三十下 郎顗傳奏事：“若令雨可請降，水可攘止，則歲無隔并，太平可待。”元 李治 敬齋古今黈 拾遺一：“天地之氣，陰陽相半，曰暘曰雨，各以其時，則謂之和平；一有所偏，則謂之隔并。隔并者，謂陰陽有所閉隔，則或枯或潦，有所兼并。”