《后汉书·向栩传》：“﹝ 向栩 ﹞少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被髮，著絳綃头。常於灶北坐板牀上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会 张角 作乱， 栩 上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将於 河 上北向读《孝经》，贼自当消灭。”后即以“隐灶”用作死读书但不成才的典故。
唐 李端 《杂歌》：“ 向栩 非才徒隐灶， 田文 有命那关户。”
隐灶《后汉书·向栩传》：“﹝向栩﹞少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，着绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处……会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将于河上北向读《孝经》，贼自当消灭。”后即以“隐灶”用作死读书但不成才的典故。
●唐李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。”
向栩隐灶
【出典】 《后汉书》卷八十一《独行列传·向栩传》：“向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后也。少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。不好语言而喜长啸。宾客从就，辄伏而不视。”入仕后，被谗，“疑与(张)角同心，欲为内应。收送黄门北寺狱，杀之。”
【释义】 东汉向栩曾长年坐于灶头板床上读书，床上磨出凹印，入仕后受谗害，被杀。
【例句】 向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。(李端《杂歌》3240)向栩以隐灶读书得名而终于被杀。这里引此事为例，感叹世事的反复。