陶冶教化。
唐 司空图 《解县新城碑》：“凿乾缔搆，允归睿作之功；寿国陶融，必有挺生之佐。” 前蜀 杜光庭 《御史中丞刘滉九曜醮词》：“伏以太上玄元，陶融万化，五老上帝，统御羣生。”《痛史》第十七回：“ 胡仇 道：‘教导也是不能少的。此时，若不把道德陶融了，将来长大亲政时，天下事更不可问了。’”
陶铸融合。
郑振铎 《插图本中国文学史》第九章一：“他（ 司马迁 ）串集了无数的不同时代，不同著者的史书，陶融冶铸之为一，正如合诸种杂铁于一炉而烧冶成了一段极纯整的钢铁一样，使我们毫不能见其凑集的缝迹。”
犹言调和鼎鼐。指协调各方，治理国家。
《再生缘》第四三回：“且讲那 酈相 连朝阁内详，办理事情安社稷，陶融景化奉君王。”
陶融1.陶冶教化。
●唐司空图《解县新城碑》：“凿干缔构，允归睿作之功；寿国陶融，必有挺生之佐。”
●前蜀杜光庭《御史中丞刘滉九曜醮词》：“伏以太上玄元，陶融万化，五老上帝，统御群生。”
●《痛史》第十七回：“胡仇道：‘教导也是不能少的。此时，若不把道德陶融了，将来长大亲政时，天下事更不可问了。’”
2.陶铸融合。
●郑振铎《插图本中国文学史》第九章一：“他（司马迁）串集了无数的不同时代，不同著者的史书，陶融冶铸之为一，正如合诸种杂铁于一炉而烧冶成了一段极纯整的钢铁一样，使我们毫不能见其凑集的缝迹。”
3.犹言调和鼎鼐。指协调各方，治理国家。
●《再生缘》第四三回：“且讲那郦相连朝阁内详，办理事情安社稷，陶融景化奉君王。”