过：过分，过头。
犹：如同，好像。
不及：赶不上；来不及。
过犹不及事情做得过分，就像做得不够一样，都是不好的。
●《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与！’子曰：‘过犹不及。’”
●清李渔《闲情偶寄·种植·木本》：“人谓过犹不及，当务适中。”
●朱自清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓过犹不及。”
战国-荀子等--《荀子·七·王霸》：主道治近不治远，治明不治幽，治一不治二。主能治近，则远者理；主能治明，则幽者化；主能当一，则百事正……既能治近，又务治远；既能治明，又务见幽；既能当一，又务正百，是过者也，过犹不及也。
清-李渔--《闲情偶寄·种植·木本》：人谓过犹不及，当务适中。
现代-朱自清--《诵读教学》：前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓过犹不及。
宋-朱弁--《曲洧旧闻·磨勘》：司马温公辞枢密副使章自言：“臣自幼时习诗赋论策就试，每三年一次乞磨勘，岂不慕荣贵者耶！盖天下自有中道，过犹不及也。”
清-石玉昆-七七回-《三侠五义》：你我读书人，接物待人理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。兄台岂不失于中道乎？
现当代-杨绛-三部七章-《洗澡》：我实在应该恰如其分，不该过头。“过犹不及”呀。
唐-韩愈--《改葬服议》：俭之与奢，则俭固愈于奢矣，虽然，未若合礼之为懿也，过犹不及，其此类之谓乎。
唐-孔颖达--《尚书正义序》：然(刘)焯乃织综经文，穿凿孔穴诡其亲见，异彼前儒，非险而更为险，无义而更生义……使教者烦而多惑，学者劳而少功，过犹不及，良为此也。
唐-武元衡--《请停忌日告陵并荐瓜果等使奏》：伏以先王制礼，皆有著定之文，后圣沿情，或徇一时之敬，过犹不及，遂至于烦。
战国-荀子等--《荀子·七·王霸》：主道治近不治远，治明不治幽，治一不治二。主能治近，则远者理；主能治明，则幽者化；主能当一，则百事正……既能治近，又务治远；既能治明，又务见幽；既能当一，又务正百，是过者也，过犹不及也。
清-李渔--《闲情偶寄·种植·木本》：人谓过犹不及，当务适中。
现代-朱自清--《诵读教学》：前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓过犹不及。
宋-朱弁--《曲洧旧闻·磨勘》：司马温公辞枢密副使章自言：“臣自幼时习诗赋论策就试，每三年一次乞磨勘，岂不慕荣贵者耶！盖天下自有中道，过犹不及也。”
清-石玉昆-七七回-《三侠五义》：你我读书人，接物待人理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。兄台岂不失于中道乎？
现当代-杨绛-三部七章-《洗澡》：我实在应该恰如其分，不该过头。“过犹不及”呀。
唐-韩愈--《改葬服议》：俭之与奢，则俭固愈于奢矣，虽然，未若合礼之为懿也，过犹不及，其此类之谓乎。
唐-孔颖达--《尚书正义序》：然(刘)焯乃织综经文，穿凿孔穴诡其亲见，异彼前儒，非险而更为险，无义而更生义……使教者烦而多惑，学者劳而少功，过犹不及，良为此也。
唐-武元衡--《请停忌日告陵并荐瓜果等使奏》：伏以先王制礼，皆有著定之文，后圣沿情，或徇一时之敬，过犹不及，遂至于烦。
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1、爸爸处理问题，十分慎重，他懂得过犹不及这个道理。
2、做任何事都应适度，以防过犹不及。
3、他本来想给人耳目一新的感觉，结果过犹不及，一身奇异的装扮反而令人难以接受。
4、中庸是孔子的一大发现,一大功绩,过犹不及是中庸观的重要内容。
5、做任何事情都要有个限度，过犹不及，一样会误事的。
6、过犹不及，有余犹不足也。
7、凡事应该讲求中庸之道，过犹不及，于事无益。
8、过犹不及，事情好过了头，就要谨防后面的危险了。
9、减肥要适可而止，过犹不及，对健康有害。
10、但是，要知道过犹不及，否则就令人厌恶了。
11、奶油在早餐是金、午餐是银、晚餐是铅，过犹不及。
12、明明只能跑二垒的安打，他偏偏要冲三垒，过犹不及，当然被刺杀出局。
13、凡事都有个尺度,过犹不及是要不得的。
14、有人认为过比不及好,其实过犹不及,二者都不好。
15、但也别删削太多，或是达到过犹不及的程度。
16、然而，教学课件应用过频，则会产生过犹不及的效果。
17、过犹不及，这个浅显易懂的道理相信谁都能明白。
18、过犹不及，他们精通算计，从没失败。
19、过犹不及，凡事都不能一口吃成一胖子，这个道理你要明白。