亦作“ 衣钵 ”。佛教僧尼的袈裟与饭盂。
唐 崔颢 《赠怀一上人》诗：“竹房见衣鉢，松宇清身心。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“和尚收拾衣鉢被窝，打个包儿，做成一担，寻根竹子，挑出菴门。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣鉢，传自 达磨 ，藏 广东 传法寺 。衣本西方诸佛传法信器，鉢则 魏主 所赐。” 秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“﹝ 惠能 ﹞在原籍死后移灵 曲江 南华寺 ，六十年代初 南华寺 还有他的‘真身’和‘衣钵’。”
佛家以衣钵为师徒传授之法器，因引申指师传的思想、学问、技能等。
宋 苏轼 《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。” 明 李贽 《藏书·儒臣传·孟轲》：“ 孟氏 之学，识其大者，真若登 孔子 之堂而受衣鉢也。” 清 赵翼 《奴子陆喜善蒸鸭戏调子才》诗：“浅夫好为师，竟尔付衣鉢。” 马南邨 《燕山夜话·宛平大小米》：“他由于家学渊源，继承他祖父的衣钵，书画也都有专长。”
借指僧家的衣食，资财。
《八琼室金石补正·僧惠等造天宫像记》：“遂捨衣鉢之餘，採石名山，访巧求能，愿雕真容。”《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧 广明 ，做人俊爽风流，好与官员士子每往来，亦且衣鉢充实，家道从容，所以士人每喜与他交游。”
衣钵
【出典】 宋·道原《传灯录》一：“尔时世尊，说此偈已，复告迦叶，吾将金缕僧伽梨衣传付于汝，转授补处，至慈氏佛出世，勿令朽坏。”
又，《坛经·行由品一》：“三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵云： ‘汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝。’”
【释义】 衣指袈裟，钵指钵盂——和尚的食器。衣、钵是和尚装备中最要的两件东西，因而喻指传法。此本佛家语，后来也用以比喻师承关系。
【例句】 我谢你个达磨，来把衣钵亲交。(郑廷玉杂剧《布袋和尚忍字记》第一折[醉中天])刘均佐谢布袋和尚传法，把布袋比达摩。
yī bō
1、工程师对这位学徒非常喜爱，自当衣钵相传。
yī bō
1、[思想]sī xiǎng
1.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。思想的内容为社会制度的性质和人们的物质生活条件所决定，在阶级社会中，思想具有明显的阶级性。 2.念头；想法：她早有去西部地区参加经济建设的～。 3.思量。
2、[学问]xué wen
1.正确反映客观事物的系统知识：这是一门深奥的～。 2.知识；学识：有～。～很大。
3、[技能]jì néng
掌握和运用专门技术的能力：基本～。～低下。