南朝 梁 衡山侯 萧恭 和 定襄侯 萧祗 的并称。
《南史·张缵传》：“ 定襄侯 祗 无学术，颇有文性，与兄 衡山侯 恭 俱为皇太子爱赏。时 纘 从兄 謐 聿 并不学问，性又凡愚。 恭 祗 尝预东宫盛集，太子戏 纘 曰：‘丈人 謐 聿 皆何在？’ 纘 从容曰：‘ 纘 有 謐 聿 ，亦殿下之 衡 定 。’” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·官名地名从省》：“六朝人称…… 定襄侯 祗 、 衡山侯 恭 为 衡 定 。”
犹评定。
郭沫若 《斥反动文艺》：“今天是人民的革命势力与反人民的反革命势力作短兵相接的时候，衡定是非善恶的标准非常鲜明。”
衡定1.南朝梁衡山侯萧恭和定襄侯萧祗的并称。
●《南史·张缵传》：“定襄侯祗无学术，颇有文性，与兄衡山侯恭俱为皇太子爱赏。时缵从兄谧聿并不学问，性又凡愚。恭祗尝预东宫盛集，太子戏缵曰：‘丈人谧聿皆何在？’缵从容曰：‘缵有谧聿，亦殿下之衡定。’”
●清钱大昕《十驾斋养新录·官名地名从省》：“六朝人称……定襄侯祗、衡山侯恭为衡定。”
2.犹评定。
●郭沫若《斥反动文艺》：“今天是人民的革命势力与反人民的反革命势力作短兵相接的时候，衡定是非善恶的标准非常鲜明。”
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1、人的社会地位究竟该怎样衡定呢？