恭敬而有法度。指人的威仪。亦用于治学和书法、文辞等。
汉 扬雄 《法言·修身》：“或问：士何如斯可以禔身？曰：其为中也弘深，其为外也肃括，则可以禔身矣。” 李轨 注：“肃，敬也；括，法也。” 宋 曾巩 《御史中丞制》：“某强毅肃括以禔其身，博学精识通於世用。” 清 钱谦益 《温如先生陈公墓志铭》：“其为学弘深而肃括，经传洽熟，颂礼详明。” 清 王澍 《论书賸语·论古》：“ 有唐 一代书，格律森严，多患方整；至 宋 四家，各以其超逸之姿，破除成法，盖拓向外来，而 晋 唐 谨严肃括之意亡矣。” 金一 《文学上之美术观》：“铭之为物，远古思邃，徵寿於鐘鼎；季近文敷，施藻於山岳。鐘鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。”
肃括恭敬而有法度。指人的威仪。亦用于治学和书法、文辞等。
●汉扬雄《法言·修身》：“或问：士何如斯可以禔身？曰：其为中也弘深，其为外也肃括，则可以禔身矣。”
李轨注：“肃，敬也；括，法也。”
●宋曾巩《御史中丞制》：“某强毅肃括以禔其身，博学精识通于世用。”
●清钱谦益《温如先生陈公墓志铭》：“其为学弘深而肃括，经传洽熟，颂礼详明。”
●清王澍《论书剩语·论古》：“有唐一代书，格律森严，多患方整；至宋四家，各以其超逸之姿，破除成法，盖拓向外来，而晋唐谨严肃括之意亡矣。”
●金一《文学上之美术观》：“铭之为物，远古思邃，征寿于钟鼎；季近文敷，施藻于山岳。钟鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。”