指帝位的禅让和接替。
汉 班彪 《王命论》：“虽其遭遇异时，禪代不同，至于应天顺人，其揆一焉。”《三国志·魏志·明帝记》“追諡 山阳公 为 汉孝献皇帝 ” 裴松之 注引《献帝传》：“詔曰：‘盖五帝之事尚矣。 仲尼 盛称 尧 舜 巍巍荡荡之功者，以为禪代乃大圣之懿事也。’” 明 归有光 《宋史论赞·范质王薄魏仁浦》：“然 质 以文学自媚于禪代之间，而 仁浦 倒印激怒，何其危哉！”
交替。
清 周亮工 《书影》卷九：“气自子至巳为阳，自午至亥为阴，递相禪代，进退无时。” 清 唐甄 《潜书·博观》：“形非异，即精之成也；精非异，即形之初也。收於实，结於弹，禪代不穷。”
禅代1.指帝位的禅让和接替。
●汉班彪《王命论》：“虽其遭遇异时，禅代不同，至于应天顺人，其揆一焉。”
●《三国志·魏志·明帝记》“追谥山阳公为汉孝献皇帝”
裴松之注引《献帝传》：“诏曰：‘盖五帝之事尚矣。仲尼盛称尧舜巍巍荡荡之功者，以为禅代乃大圣之懿事也。’”
●明归有光《宋史论赞·范质王薄魏仁浦》：“然质以文学自媚于禅代之间，而仁浦倒印激怒，何其危哉！”
2.交替。
●清周亮工《书影》卷九：“气自子至巳为阳，自午至亥为阴，递相禅代，进退无时。”
●清唐甄《潜书·博观》：“形非异，即精之成也；精非异，即形之初也。收于实，结于弹，禅代不穷。”