旧时于春秋社日迎赛土神的集会。春社时在仲春(立春后第五个戊日)，迎赛土神以祈农事；秋社适当秋收(立秋后第五个戊日)，迎赛社神以表谢意。
唐 柳棠 《答杨尚书》诗：“未向 燕 臺逢厚礼，幸因社会接餘欢。”《二刻拍案惊奇》卷二：“ 山东 兖州府 鉅野县 有个 穠芳亭 ，乃是地方居民秋收之时祭赛田祖先农，公举社会聚饮的去处。”
旧时亦用以称村塾逢春秋祀社之日或其他节日举行的集会。
宋 孟元老 《东京梦华录·秋社》：“八月秋社……市学先生预敛诸生钱作社会，以致僱倩祇应、白席、歌唱之人。归时各携花篮、果实、食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。”
由志趣相同者结合而成的组织或团体。
《金瓶梅词话》第三八回：“观境内所属州郡，各立社会，行结糶俵糴之法。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“原来 大张员外 在日，起这个社会，朋友十人，近来死了一两人，不成社会。” 孙中山 《民权初步》第二一节：“至于寻常社会则以少为宜……若更少之会，则五人为额，若数百人以上之社会，亦不过十五人至十七人为额足矣。”
指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。
魏巍 《幸福的花为勇士而开》二：“只享受，不劳动，不创造，不仅不是幸福，恰恰意味着幸福的毁灭，社会的衰退，人类的灭亡！”
社会1.旧时于春秋社日迎赛土神的集会。春社时在仲春(立春后第五个戊日)，迎赛土神以祈农事；秋社适当秋收(立秋后第五个戊日)，迎赛社神以表谢意。
●唐柳棠《答杨尚书》诗：“未向燕台逢厚礼，幸因社会接余欢。”
●《二刻拍案惊奇》卷二：“山东兖州府钜野县有个秾芳亭，乃是地方居民秋收之时祭赛田祖先农，公举社会聚饮的去处。”
2.旧时亦用以称村塾逢春秋祀社之日或其他节日举行的集会。
●宋孟元老《东京梦华录·秋社》：“八月秋社……市学先生预敛诸生钱作社会，以致雇倩祇应、白席、歌唱之人。归时各携花篮、果实、食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。”
3.由志趣相同者结合而成的组织或团体。
●《金瓶梅词话》第三八回：“观境内所属州郡，各立社会，行结粜俵籴之法。”
●《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“原来大张员外在日，起这个社会，朋友十人，近来死了一两人，不成社会。”
●孙中山《民权初步》第二一节：“至于寻常社会则以少为宜……若更少之会，则五人为额，若数百人以上之社会，亦不过十五人至十七人为额足矣。”
4.指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。
●魏巍《幸福的花为勇士而开》二：“只享受，不劳动，不创造，不仅不是幸福，恰恰意味着幸福的毁灭，社会的衰退，人类的灭亡！”
shè huì
1、在社会主义中国，用人单位应人尽其才，物尽其用。
2、只有社会秩序安定，人民才能安居乐业。
3、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
4、在这个多元化的社会里，我们需要学会尊重和包容。
5、社会的和谐需要每个人的参与和努力。
6、社会的发展需要我们每个人的智慧和汗水。
7、我们要教育孩子们从小热爱社会，关心他人。
8、我们要努力学习，将来为社会作贡献。
9、社会需要有公正的法律和秩序，让每个人都能享有公平的权利。
10、在社会中，我们要崇尚诚实守信的品德，保持良好的道德修养。
11、社会的发展离不开每个人的努力和贡献。
12、社会的教育和科技水平在不断提高，我们的生活也在越来越好。
13、社会的稳定和幸福是每个人都在追求的目标。
14、当今社会上的文化产品质量参差不齐。
15、社会是一个大家庭，我们要学会与他人分享和合作，共同进步。
16、社会的进步需要我们每个人的共同努力。
17、社会公德心的培养是每个人都应该关注和参与的。
18、社会的发展需要每个人都发挥自己的才能，做出积极的贡献。